卷 十 一 · 槐 西 杂 志 一（第11/45页）

徐铉不负李后主：徐铉（916—991），五代宋初文学家、书法家。侍奉李煜忠心耿耿，南唐将亡，而入见辞归，礼遇都跟平常一样。后来随李煜觐见宋太祖，宋太祖厉声斥责。徐铉说：“臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其他。”太祖叹道：“忠臣也！事我当如李氏。”事见《宋史·文苑传》。

温庭筠《达摩支曲》：温庭筠（约812—866），唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。精通音律，工诗。与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。《达摩支曲》是唐诗中的名篇之一，从故国之思入题，主要揭示了北齐后主高纬好色亡国的历史教训。

译文

某公纳了个妾，不但姿貌秀丽，言谈举止也温婉妩媚，十分善解人意。可是，每当她独自静坐时，就会凝神发呆，若有所思。某公看惯了，也不惊讶。一天，她自称有病，大白天关起门来说是要睡觉。某公抠破窗纸悄悄往里面看，见她涂脂敷粉，戴好钗钏，穿上盛装，浑身上下一一精心打扮妥当，然后陈设酒果，似乎是要祭祀什么人。某公推门而入，盘问她要干什么，她神色悲哀整了整衣襟跪在地上说：“妾身原来是某位翰林最宠爱的丫鬟。翰林临终前，揣度自己死后夫人必定不容我，担心我会被卖入青楼，就提前安排我出了府门。临别时，他情意恳切悄悄嘱咐我说：‘你嫁人我不遗憾，嫁得其所我更欣慰。只是希望每逢我的忌日，你一定要在密室中靓妆悄悄祭祀我。我的灵魂如果前来，就以香烟缠绕在你的周围作为验证。’”某公说：“徐铉最后不背叛李后主，宋朝的君王都没有怪罪他。我何妨听任你！”妾拜了两拜又焚香拜祀，泪水纷纷落到了供桌上。果然，袅袅香烟围着她的面颊绕了三周，并逐渐蜿蜒向下，一直缠绕到双脚。温庭筠的《达摩支曲》说：“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。”描写的就是这种情况啊！虽然这女子再嫁，已经辜负了亡夫的旧恩，但是，身体虽然离去，感情长久保留，这不比同床异梦的夫妻强得多嘛。

交河一节妇建坊，亲串毕集。有表姊妹自幼相谑者，戏问曰：“汝今白首完贞矣，不知此四十馀年中，花朝月夕，曾一动心否乎？”节妇曰：“人非草木，岂得无情？但觉礼不可逾，义不可负，能自制不行耳。”一日，清明祭扫毕，忽似昏眩，喃喃作呓语。扶掖归，至夜乃苏。顾其子曰：“顷恍惚见汝父。言不久相迎，且劳慰甚至，言人世所为，鬼神无不知也。幸我平生无瑕玷，否则黄泉会晤，以何面目相对哉！”越半载，果卒。此王孝廉梅序所言。梅序论之曰：“佛戒意恶，是刬除根本工夫，非上流人不能也。常人胶胶扰扰，何念不生？但有所畏而不敢为，抑亦贤矣。此妇子孙，颇讳此语。余亦不敢举其氏族。然其言光明磊落，如白日青天，所谓皎然不自欺也，又何必讳之！”

译文

交河县一位守节的寡妇建了牌坊，亲戚们都来了。有个表姐妹从小就喜欢和她闹着玩，开玩笑地说：“如今你是守节到白头，不知在这四十多年里，面对晨花夕月，曾经动过心吗？”节妇回答：“人不是草木，哪能没有感情？但我觉得不能越礼，不能负义，因此能够克制自己、不干违背礼义的事罢了。”有一天，清明祭扫完坟墓，这位节妇忽然感到眩晕，喃喃地说起胡话来。人们将她搀扶回家，到了夜里才清醒过来。她对儿子说：“刚才恍惚看见了你父亲。他说不久就要来接我，还道辛苦，说了很多安慰我的话，说人世间的所作所为，鬼神没有不知道的。幸好我这一生没干什么见不得人的事，不然，在九泉之下有何脸面与他相见！”过了半年，她果然去世了。这是举人王梅序对我说的。王梅序评论说：“佛教要人戒除意念中的恶，这是铲除邪恶的根本功夫，不是品行高尚的人就做不到这一点。普通人各种各样的事情交叉缠绕，什么念头没有？只因有所畏惧就不敢乱来，也就是贤德之人了。这个节妇的子孙，很忌讳别人说节妇讲过的话，所以我也不敢说出他们的姓名和家族。但是她的话光明磊落，如同白日青天，正所谓纯洁高尚，毫不隐藏，又何必忌讳呢！”