卷 十 一 · 槐 西 杂 志 一（第12/45页）

姚安公监督南新仓时，一厫后壁，无故圮。掘之，得死鼠近一石，其巨者形几如猫。盖鼠穴壁下，滋生日众，其穴亦日廓，廓至壁下全空，力不任而覆压也。公同事福公海曰：“方其坏人之屋，以广己之宅，殆忘其宅之托于屋也耶？”余谓李林甫、杨国忠辈尚不明此理，于鼠乎何尤！

注释

厫（áo）：围起的圆仓。

李林甫、杨国忠：唐代奸相。

译文

我的父亲姚安公任南新仓监督时，一个仓库的后墙无故倒塌了。挖开来一看，发现的死鼠将近一担，大的几乎有猫那样大。这大概是因为老鼠长期在墙下打洞，繁殖得越来越多，洞也越打越大，以至于这堵墙下全被掏空了，粮仓承受不了，终于倒塌了。先父的同事福海公说：“老鼠破坏别人房屋，扩大自己的洞穴时，可能忘了自己的洞穴是依赖房屋而存在的吧？”我认为，李林甫、杨国忠之流尚且不明白这番道理，又怎么能苛求老鼠呢！

先曾祖润生公，尝于襄阳见一僧，本惠登相之幕客也。述流寇事颇悉，相与叹劫数难移。僧曰：“以我言之，劫数人所为，非天所为也。明之末年，杀戮淫掠之惨，黄巢流血三千里，不足道矣。由其中叶以后，官吏率贪虐，绅士率暴横，民俗亦率奸盗诈伪，无所不至。是以下伏怨毒，上干神怒，积百年冤愤之气，而发之一朝。以我所见闻，其受祸最酷者，皆其稔恶最甚者也。是可曰天数耶？昔在贼中，见其缚一世家子，跪于帐前，而拥其妻妾饮酒，问：‘敢怒乎？’曰：‘不敢。’问：‘愿受役乎？’曰：‘愿。’则释缚使行酒于侧。观者或太息不忍。一老翁陷贼者曰：‘吾今乃始知因果。是其祖尝调仆妇，仆有违言，箠而缚之槐，使旁观与妇卧也。即是一端，可类推矣。”座有豪者曰：“巨鱼吞细鱼，鸷鸟搏群鸟，神弗怒也，何独于人而怒之？”僧掉头曰：“彼鱼鸟耳，人鱼鸟也耶？”豪者拂衣起。明日，邀客游所寓寺，欲挫辱之。已打包去，壁上大书二十字曰：“尔亦不必言，我亦不必说，楼下寂无人，楼上有明月。”疑刺豪者之阴事也。后豪者卒覆其宗。

注释

惠登相：号过天星，明末人。崇祯初起义，后为豫楚十三家之一，并属罗汝才九营，活跃于豫楚一带。崇祯十一年（1638），随罗汝才伪降，屯驻均州。再起后，又随罗汝才转战兴山、彝陵一带。十三年（1640），遭杨嗣昌联军围堵，降于左良玉，此后一直为左良玉副将，任总兵，左良玉死，引兵离去，不久病死。

黄巢（820—884）：唐末农民起义的领袖人物。

译文

我的曾祖父润生公，曾经在襄阳遇见一个僧人，本来是惠登相幕下的僚属。说到流寇的事，他讲述得相当详细，大家都一起感叹劫数难逃。僧人说：“按我的看法，劫数是人自己造成的，并非上天所为。明朝末年，杀人奸淫抢掠的残酷程度，连黄巢那时所谓的杀人流血三千里，都不能相比。原因是明朝中叶以后，官吏都贪污枉法，地主富豪都残暴横行，社会风气也是奸诈偷窃欺骗成风，无所不至。所以下面百姓蕴积着怨恨，上面引起天神的愤怒，百年来积下的冤枉怨愤的怒气，一下子爆发。以我的所见所闻，受到灾祸最残酷的人，都是作恶最多的人。这能说是天命吗？那时我在流寇的据点里，看到他们绑住一个贵族官僚的公子，要他跪在军营帐篷前面，他们抱着他的妻子姬妾饮酒，问这个公子：‘你敢生气吗？’公子说：‘不敢。’又问：‘你愿意做奴才吗？’答说：‘愿意。’于是给公子松绑，叫他在旁边斟酒侍候。看到这些的人，有人感叹，觉得于心不忍。有个被困在流寇营里的老人说：‘我今天才明白因果报应了。’原来这个公子的祖父曾经调戏仆人的老婆，仆人发牢骚，被主人打了一顿，绑在槐树上，让他在旁边看着主人和仆人老婆睡觉。就从这一件事，可以类推其他的事情了。”在座的一个富豪说：“大鱼吃小鱼，老鹰抓群鸟，神灵都不发怒，你为什么只是谴责人呢？”僧人转过头去说：“那些是鱼类、鸟类，人难道是鱼是鸟吗？”富豪生气地站起来就走了。第二天，这个富豪找了人，冲到僧人借住的寺院，想羞辱僧人一番。谁知僧人已经带着行李离开了，只见墙上写了二十个大字：“尔亦不必言，我亦不必说。楼下寂无人，楼上有明月。”大家疑心这是讽刺富豪暗中干的坏事。后来，这个富豪终于被灭了族。