卷 十 三 · 槐 西 杂 志 三（第13/42页）

，此鬼独扶导醉人。或君琢一生循谨，有古君子风，醉涉层波，势必危，殆神阴相而遣之欤！

注释

交河：地名。今河北泊头。

渔矶：可供垂钓的水边岩石。

洗濯（zhuó）：洗涤。

嬲（niǎo）：纠缠，搅扰。

译文

交河县有个老儒生刘君琢，住在闻家庙，却在崔庄教书。一天夜里，他喝醉了，忽然自己回家。当时正值连绵大雨过后，回家路上要经过的两条河都暴涨，他也竟然忘了。走到河边，忽然又想洗澡，却有点儿害怕河水汹涌水又很深。忽然旁边有人说：“这里原来有可以洗澡的地方，我带你去。”走到一个有一块大礁石的地方，类似渔人常用的码头，就和那人一起洗澡。刘君琢酒醒了一些，又叹息道：“这里到家不过十馀里，被水阻隔，要多走四五里了。”那人说：“这里也有可以蹚水过河的地方，我带你去。”于是两人提起衣服径直渡过河去。快要到家时，那人匆匆告别而去。他叩门进屋，家里人都惊骇道路阻隔，他是怎么回来的。刘君琢自己也想不起是怎么回事。猜想那个领路的人，像高川镇的贺某人，或是留不住村名，取名的含义不了解。村的赵某。后来他派儿子前往感谢，两家都说没有这事；寻找河中的礁石，也没有踪迹了。这才知道是碰上鬼了。鬼大多是戏弄喝醉的人，而这个鬼却扶助醉人。大概因为刘君琢一生因循守礼，做事谨慎有古君子之风，喝醉了独自渡过水深浪急的河，是很危险的，可能是神明在暗地里帮助让他平安回家吧！

奴子董柱言：景河镇某甲，其兄殁，寡嫂在母家。以农忙，与妻共诣之，邀归助馌饷。至中途，憩破寺中。某甲使妇守寺门，而入与嫂调谑。嫂怒叱，竟肆强暴。嫂扞拒呼救，去人窎远，无应者。妇自入沮解，亦不听。会有馌妇踣于途，碎其瓶罍，客作五六人，皆归就食。适经过，闻声趋视。具陈状。众共愤怒，纵其嫂先行；以二人更番持某甲，裸其妇而迭淫焉。濒行，叱曰：“尔淫嫂，有我辈证，尔当死。我辈淫尔妇，尔嫂决不为证也。任尔控官，我辈午餐去矣。”某甲反叩额于地，祈众秘其事。此所谓假公济私者也，与前所记杨生事，同一非理，而亦同一快人意。后乡人皆知，然无肯发其事者：一则客作皆流民，一日耘毕，得值即散，无从知为谁何；一则恶某甲故也。皆曰：“馌妇之踣，不先不后，岂非若或使之哉！”

注释

景河：地名。在今河北景县。

馌（yè）饷：送食物到田头。

扞（hàn）：抵御，抵抗。

窎（diào）远：遥远。

沮解：阻格消除。

译文

家奴董柱说：景河镇的某甲，兄长去世了，守寡的嫂子住在娘家。到了农忙时节，某甲就和他妻子一同去嫂子家，邀请她回来帮着给在田里耕作的人做饭送饭。三个人走到半路，在一座破庙里歇脚。某甲让妻子去守着庙门，他到里面调戏他的嫂子。嫂子愤怒叱骂，他竟动手强暴。他嫂子推拒着呼救，因为这里距离有人的地方很远，没有人听见。某甲的妻子自己进去劝解，他也不听。恰巧有个送饭的妇人因为在路上摔倒，打碎了盛着饭菜的瓶瓶罐罐，她家的五六个短工，都回家吃饭。正好经过这里，听到呼救声急忙跑去看。某甲的嫂子说了事情的前因后果。这些人很愤怒，就放他嫂子先走了；短工们轮流派两个人按住某甲，其他人扒光他妻子的衣服轮奸。临走时，呵叱他说：“你奸淫嫂子，有我们作证，你罪该当死。我们奸淫你妻子，你的嫂子绝不会作证。任凭你告到官府去，我们吃午饭去了。”某甲反而在地上磕头，哀求众人不要张扬此事。这些短工实际就是所谓的假公济私，与前面所记杨生的故事，都属于无理，但也同样大快人心。后来村里人都知道了这件事，但是没有人肯去告发短工：一是因为短工都是流民，干完一天，拿到报酬就散了，无法查问是谁；二是因为他们厌恶某甲的行径。人们都说：“送饭妇人摔的那一跤，不早不晚，这难道不是有人在指使吗！”