卷 十 三 · 槐 西 杂 志 三（第15/42页）

，难以遽辞。草草为成礼，不别而归。家人以失生一昼夜，方四出觅访。生愤愤道所遇，闻者莫不拊掌曰：“非狐戏君，乃君自戏也。”

余因言有李二混者，贫不自存，赴京师谋食。途遇一少妇骑驴，李趁与语，微相调谑。少妇不答亦不嗔。次日，又相遇，少妇掷一帕与之，鞭驴径去，回顾曰：“吾今日宿固安也。”李启其帕，乃银簪珥数事。适资斧竭，持诣质库。正质库昨夜所失，大受拷掠，竟自诬为盗。是乃真为狐戏矣。秋原曰：“不调少妇，何缘致此？仍谓之自戏可也。”

注释

《聊斋志异》：简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。是清代蒲松龄的文言短篇小说集。

踯躅（zhí zhú）：同“踟躇”，形容慢慢地走，徘徊不前。

饫（yù）：饱食。

译文

董秋原说：东昌有个书生，夜间在郊外赶路。忽然看见一所大宅子十分高大华丽，心想这是某某家的墓地，怎么会有这所大宅子？大概是狐精变化出来的吧？他听多了《聊斋志异》中青凤、水仙一类的故事，希望自己也有这种机遇，就故意磨磨蹭蹭不肯离开。不一会儿，有马匹车辆从西边过来，车马上的人衣服装饰都很华丽，其中一个中年妇女揭开车帘，指着书生说：“这位郎君就很好，可以请他进去。”书生看到车子后面坐着个少女，漂亮得天仙似的，高兴极了。车子进了宅院大门，有两个婢女走出来邀请书生。书生已经知道这些是狐精，也不再问她们姓名门第，就跟着进了门。也没看到主人出来见面，只是陈设豪华，酒菜十分丰盛而已。书生等着做新郎，心思像挂着的旗帜一样摇摇荡荡。到了晚上，音乐声响十分热闹，有个老翁掀开门帘行礼，说：“新女婿入赘，现在已经到门口了。先生是读书人，一定熟悉结婚仪式，委屈你当个傧相，我们整个家族都有光彩了。”书生大失所望，但是原本就未曾议过婚事，现在就没话好说了；又饱吃了人家的酒菜，不好马上推辞。于是只好马马虎虎做一回婚礼傧相，然后不辞而别，回到家里。家里人因为书生失踪了一天一夜，正出外四处寻找。书生愤愤不平地把自己的遭遇讲了出来，听到的人都拍手大笑，说：“这不是狐精戏弄你，是你自己戏弄自己啊。”

我也接着说有个叫李二混的人，穷得过不下去了，就到京城谋生。路上碰到一个骑驴的少妇，李二混趁着同她说话时，悄悄地跟她调笑。少妇不回答，也不恼怒。第二天，两人又碰到了，少妇扔了个手帕包给李二混，打着驴子自己先走，还回头说道：“我今天住在固安。”李二混打开手帕包，里面有几件银首饰。李二混正缺少盘缠，就拿着银首饰到当铺去当。这些银首饰恰好是当铺昨夜失窃的东西，李二混受尽拷打，只好胡乱招认是偷盗。这才真的是被狐精戏弄了。董秋原说：“他不去调戏少妇，怎么会到这个地步？这仍然可以说是自己戏弄自己啊。”

莆田李生裕翀言：有陈至刚者，其妇死，遗二子一女。岁馀，至刚又死。田数亩、屋数间，俱为兄嫂收去，声言以养其子女，而实虐遇之。俄而屋后夜夜闻鬼哭，邻人久不平，心知为至刚魂也，登屋呼曰：“何不祟尔兄？哭何益！”魂却退数丈外，呜咽应曰：“至亲者兄弟，情不忍祟；父之下，兄为尊矣，礼亦不敢祟。吾乞哀而已。”兄闻之感动，詈其嫂曰：“尔使我不得为人也。”亦登屋呼曰：“非我也，嫂也。”魂又呜咽曰：“嫂者兄之妻，兄不可祟，嫂岂可祟耶！”嫂愧不敢出。自是善视其子女，鬼亦不复哭矣。使遭兄弟之变者，尽如此鬼，宁有阋墙之衅乎？

注释

翀（chōnɡ）：向上直飞。这里用于人名。

阋（xì）墙之衅：兄弟之间不和睦的感情裂痕。阋墙，指兄弟之间相争。阋，不和，争吵。衅，缝隙，感情上的裂痕，争端。