卷 十 三 · 槐 西 杂 志 三（第36/42页）

次子汝传妇赵氏，性至柔婉，事翁姑尤尽孝。马夫人称其工容言德皆全备，非偏爱之词也。不幸早卒，年仅三十有三。余至今悼之。后汝传官湖北时，买一妾，体态容貌，与妇竟无毫发差，一见骇绝。署中及见其妇者，亦莫不骇绝。计其生时，妇尚未殁，何其相肖至此欤？又同归一夫，尤可异也。然此妾入门数月，又复夭逝。造物又何必作此幻影，使一见再见乎？

译文

我的二儿子汝传的妻子赵氏，性格温柔和顺，侍奉公婆特别孝顺。马夫人称赞她，说她女工、容貌、谈吐、品德样样具备，这并不是偏爱的话。赵氏不幸年纪轻轻就去世了，只有三十三岁。到现在我还悼念她。后来，汝传在湖北做官时，买了一个妾，体态容貌，和赵氏没有一丝一毫的差别，刚见面时吓一跳。官署里见过赵氏的人见了，也都没有不吃惊的。算一下这个妾出生时，赵氏还没有去世，怎么会这样相像呢？而且又嫁同一个丈夫，这就更加奇怪了。不过，这个姬妾进门几个月后，又病死了。上天又何必造出赵氏的幻影，让人一见再见呢？

桐城姚别峰，工吟咏，书仿赵吴兴，神骨逼肖。尝摹吴兴体作伪迹，薰暗其纸，赏鉴家弗能辨也。与先外祖雪峰张公善，往来恒主其家，动淹旬月。后闻其观潮没于水，外祖甚悼惜之。余小时多见其笔迹，惜年幼不知留意，竟忘其名矣。舅祖紫衡张公先祖母与先母为姑侄，凡祖母兄弟，惟雪峰公称外祖，有服之亲从其近也；余则皆称舅祖，统于尊也。尝延之作书，居宅西小园中。一夕月明，见窗上有女子影，出视则无。四望园内，似有翠裙红袖，隐隐树石花竹间。东就之则在西，南就之则在北。环走半夜，迄不能一睹，倦而憩息。闻窗外语曰：“君为书《金刚经》一部，则妾当相见拜谢。不过七千馀字，君肯见许耶？”别峰故好事，急问：“卿为谁？”寂不应矣。适有宣纸素册，次日，尽谢他笔墨，一意写经。写成，炷香供几上，觊其来取。夜中已失之。至夕，徘徊怅望，果见女子冉冉花外来，叩颡至地。别峰方举手引之，挺然起立，双目上视，血淋漓胸臆间，乃自刭鬼也。噭然惊仆。馆僮闻声持烛至，已无睹矣。顿足恨为鬼所卖。雪峰公曰：“鬼云拜谢，已拜谢矣。鬼不卖君，君自生妄念，于鬼何尤？”

注释

赵吴兴：赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。元代著名书画家。

《金刚经》：佛教重要经典。传入中国后，自东晋到唐朝有六个版本，以鸠摩罗什译本《金刚般若波罗密经》最为流行，唐玄奘译本《能断金刚般若波罗蜜经》为补充。本经既重般若的悟证，卷帙又不多，迎合中国人的心理，因而流传甚广。

译文

桐城姚别峰，擅长吟诗咏词，书法摹仿赵孟頫，神韵和间架结构都非常相似。他曾经摹写赵孟頫的字体，用烟火把纸熏黑，书画欣赏家们都辨不出真假。他和我外祖父张雪峰先生关系很好，来来往往经常住在外祖父家，一住就是十天半个月。后来听说他观潮时淹死了，外祖父极为怀念他。我小的时候多次看过他的笔迹，可惜当时年幼无知，没有在意，现在竟然把他的名字都忘记了。我的舅祖父张紫衡先生我祖母和我母亲是姑母侄女关系，凡是祖母的兄弟，只有雪峰老先生称为外公，是按照五服之内比较亲近的缘故；其他人称为舅公，出于尊重。曾经请他写字，安排他住在宅西小园子里。一天夜里月光明亮，他看见窗户上有个女子的身影，出屋去看却没有了。四处观望园子里，好像有绿裙红袖，隐隐闪动在树石花竹之中。往东边去找，却在西边；到南边去找，却在北边。来回跑了半夜，最终也没能见上一面，姚别峰累了，回屋休息。听到窗外说道：“您为我书写《金刚经》一部，我就当面拜谢您。全文不过只有七千多字，先生肯答应吗？”姚别峰本来就好事，急忙问：“你是谁？”窗外寂静没有回答。恰好他有一叠宣纸的空白画册，第二天，谢绝其他笔墨之托，一心一意地抄写《金刚经》。书写完成后，点起一炷香，把经文供在案几上，偷看着等她来拿。半夜时，《金刚经》不见了。第二天晚上，姚别峰正神思恍惚在园子里徘徊张望，果然见一个女子慢慢从花丛后边走出来，叩头至地。姚别峰刚要伸手扶她，那个女子忽然挺身站起来，两眼向上翻着，胸前洒满了淋漓的鲜血，原来是个自杀的女鬼。姚别峰“噭”地大叫一声，吓倒在地。书房的僮仆听到叫声举着灯烛赶来，已经什么都看不到了。姚别峰跺脚恨自己被鬼哄骗了。雪峰先生说：“那个女鬼说来拜谢，已经拜谢过了。鬼没有欺骗您，您自己产生了妄想，怨得着鬼吗？”