卷 十 八 · 姑 妄 听 之 四（第30/38页）

标军：抚标军，是指巡抚直辖的军队，建制分标、协、营、汛四种。总督、巡抚、提督、总兵所属称“标”，副将所属称“协”，参将、游击、都司、守备所属称“营”，千总、把总、外委所属称“汛”。

绠（ɡěnɡ）：长而结实的绳子，通常用来汲水。

癸丑：乾隆五十八年（1793）。

三灵：（1）指日、月、星。（2）指天、地、人。（3）指天神、地祇、人鬼。

译文

乾隆甲辰年，济南常常发生火灾。四月末，南门内西横街又失火，从东向西烧，巷道狭窄，风势又猛，街道两边烈焰冲天。有个张某，有三间草屋在路北，大火还没烧到时，他原本可以带着妻子儿女逃出来；因为他母亲的灵柩停在家里，他想要转移灵柩耽误了时间，全家人被困在大火中出不来了，夫妇及四个子女抱着棺材凄惨地哭叫，发誓与棺材一同化为灰烬。当时巡抚手下的参将正督促士兵扑救火灾，隐隐听到哭叫声，命令士兵爬上后巷的屋顶，顺着声音发现了张某一家，士兵们扔下绳子准备吊他们出来。张某夫妇一齐叫道：“母亲的灵柩在这里，怎么能抛弃不管？”他们的几个子女也叫道：“父母为他们的父母殉死，我们不应该为我们的父母殉死吗？”也不肯上去。不一会儿大火烧到，士兵们跳过屋顶避开了，差一点儿被烧着。他们都以为张家肯定全部被烧成灰烬了，远远望着唯有叹息而已。等到火熄后，士兵巡视火灾现场，张家的房子竟然孤零零地保存完好。原来当时突然刮过一股回风，火头转折向北，从他家屋后绕过，烧掉邻居家一间典当库，然后重新转回西面。要是没有鬼神呵护，怎么会出现这种情况！

这件事是在癸丑年七月间德州书院山长张庆源先生记下来寄给我的，与我在《滦阳消夏录》中记载的寡妇一事很类似。而张某夫妇子女能够齐心同愿尽孝，尤为难得。“两个人同心协力，可以折断金铁”，何况是六人呢！贫民女子一声呼叫，雷霆可以为之下击，何况六人都一片纯孝呢！精诚之至，可以感动天地鬼神，虽然命运注定，也不能不为之挽回。人定胜天，这也算是例证之一了。这件事情虽听起来觉得很奇特，但要说它是合乎常理的也是可以的。我与张庆源先生不相识，而张先生辗转托人寄告我，一定要让这件事情得到传扬，那么张先生的志趣如何就不难想见了。我因此对他的记载稍加修改，把它收录在这本书里。

吕太常含晖言：京师有一民家，停柩遇火，无路可出，亦无人肯助舁。乃阖家男妇，锹镢刀铲，合手于室内掘一坎，置棺于中，上覆以土。坎甫掩而火及，屋虽被焚，棺在坎中，竟无恙，火性炎上故也。此亦应变之急智，因张孝子事附录之。

译文

吕含晖太常说：京城有户人家，停放灵柩期间突然遇上火灾，没有路可以运出去，也没有人肯帮助抬运。于是全家男男女女拿起锹镢刀铲，合力在屋子里挖了个坑，把棺材放在里面，上面盖上土。坑刚掩埋好，大火就烧到了，结果房屋虽然烧了，棺材在坑里一点儿事也没有，火向上烧的缘故。这也是应付突发事变而急中生智，接着张孝子的事也附录在这里。

交河泊镇有王某，善技击，所谓王飞骽者是也。“骽”俗作“腿”，相沿已久，然非正字也。一夕，偶过墟墓间，见十馀小儿当路戏，约皆四五岁，叱使避，如不闻。怒掴其一，群儿共噪詈。王愈怒，蹴以足。群儿坌涌，各持砖瓦击其髁，捷若猿猱，执之不得；拒左则右来，御前则后至，盘旋撑柱，竟以颠陨；头目亦被伤，屡起屡仆，至于夜半，竟无气以动。次日，家人觅之归，两足青紫，卧半月乃能起。小儿盖狐也。以王之力，平时敌数十壮夫，尚挥霍自如；而遇此小魅，乃一败涂地。《淮南子》引尧诫曰：“战战栗栗，日慎一日。人莫踬于山而踬于垤。”《左传》曰：“蜂虿有毒。”信夫！