卷 二 十 · 滦 阳 续 录 二（第18/19页）

景州人李露园说：在河北和山东交界的地方有个富户丧偶，看见乡里一户人家新娶的媳妇很漂亮，就想要得到她。他悄悄打发一个老妈子在新娘家旁边租了房子住下，千方百计游说，出重金收买新娘的公婆，让他们以不孝的罪名休了儿媳，还约定不要让公婆的儿子知道。富户又打发另外一个和新娘家素有来往的老妈子，带着许多钱财游说新娘的父母，假装把女儿送回婆家。公婆也假装后悔，留亲家吃饭，已经叫新娘回来了。不一会儿双方话不投机，互相吵骂，新娘又被赶了出来，也不让新娘知道内情。于是两边买和卖的事情都了结，富户和新娘的父母同谋之事，就连一点儿痕迹也找不到。此后，又出来两个老妈子假装为新娘和富户议婚。富户以那个新娘不孝为由拒绝，而新娘家也以贫富悬殊为由拒绝，这样，富户策划谋娶那位新娘的奸计，也找不到一点儿痕迹了。过了许久，又有亲友为两家说合，婚事才勉强定了下来。新娘的前夫虽然贫困，但是士族出身，因为被父母所迫，无缘无故休了妻子，心中郁郁已经生了病，但是还指望破镜重圆；听说前妻已经定下日子再嫁，终于悲愤抑郁而死。死后他的鬼魂来到富户家作怪，新婚之夜，前夫在灯下显形捣乱，不让两人同床，这样闹了好几夜。富户要改在白天圆房，新妇恼恨地说：“哪有先夫在旁边，却和新郎干这种事的？又哪有过门三天的新媳妇，就大白天关起门干这种事的？”她大哭着不从。富户没有办法，请来术士镇治。术士登坛烧了符，指挥叱咤之际，好像看见了什么，马上起身道歉而告辞，说：“我能驱逐邪魅，但是不能驱逐冤魂。”富户又请来和尚做道场超度亡灵，也没有效果。富户忽然想起这人一向很孝顺，所以他父母休儿媳时他不敢出来阻拦。于是再次贿赂他的父母，叫他们赶儿子离开。父母虽然心疼儿子，但禁不住金钱利诱，于是一道来骂儿子。鬼哭着说：“父母来赶我，我当然不能再住在这儿了，我要到地府里去告状。”从此鬼再也不来了。不到半年，这个富户竟然死了。大概是鬼魂在阴间胜诉了吧？富户的这番谋划，即使邓思贤也不能提出诉讼，包公也难以洞察他的奸计。而且他依靠钱财，甚至能驱走鬼魂，他的心计可谓奸巧了，不过他最终却没能逃过阴间明察的业镜。听说他花费了不下几千两银子，寻欢作乐没有多长时间，反而因此而丧生。即使说他最为笨拙都不过分，巧在哪里呢！

京师有张相公庙，其缘起无考，亦不知张相公为谁。土人或以为河神。然河神宜在沽水、漷县间，京师非所治也。又密云亦有张相公庙，是实山区，并非水国，不去河更远乎！委巷之谈，殊未足征信。余谓唐张守珪、张仲武皆曾镇平卢，考高适《燕歌行序》，是诗实为守珪作。一则曰：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”再则曰：“君不见边庭征战苦，至今犹忆李将军。”于守珪大有微词。仲武则摧破奚寇，有捍御保障之功，其露布今尚载《文苑英华》。以理推之，或士人立庙祀仲武，未可知也。行箧无书可检，俟扈从回銮后，当更考之。

注释

平卢：唐代的一个行政区划，开元七年（719年）设置，治所营州（今辽宁朝阳）。安史之乱期间，平卢是安禄山的根据地之一。安史之乱后期，上元二年（761），平卢节度使侯希逸为史思明之子史朝义部所迫，南迁淄青（今山东青州），从此平卢指山东一带。张守珪：唐朝名将，大战突厥，防御吐蕃，降服契丹，屡建奇功，唐玄宗赠物、封其子弟，并下诏在幽州立碑志记载他的战功及朝廷封赏。张仲武，唐末名将。自幼博览群书，后投笔从戎。大破并降服回纥。

高适《燕歌行》：高适（700—765），字达夫，一字仲武。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”。燕歌行，乐府旧名，多写征戍之事，以高适诗最为著名。

露布：也作“露板”。不封口的文书，特指檄文、捷报等紧急文书。也可泛指布告、海报等。《文苑英华》：北宋四大部书之一，文学类书。宋太宗赵炅（jiǒnɡ）命李昉、徐铉、宋白等二十馀人共同编撰，全书上起萧梁，下迄唐五代，选录作家二千馀人，文章近二万篇，所收唐代作品最多。