奇绝冠平生苏轼（第3/5页）

御史台监狱是专门关押国家大臣的地方，御史台的院子里种了许多笔直的柏树，经常会招来很多乌鸦筑巢，御史台也因此被称为“柏台”“乌台”。叛逆的罪基本都是死罪，狱卒为了讨好台上的人故意欺压苏轼，监狱的生活苦不堪言。苏轼知道自己朝不保夕，他跟苏辙感情非常好，于是写信给弟弟：“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”一方面，苏轼觉得自己很快就要跟这个世界永别了。另一方面，苏辙一再上书请神宗开恩，说自己愿意放弃官职，只求能放哥哥出狱。一代文豪，此时命悬一线！

宋代高度发达的文明一直被后世屡屡称颂，这里不仅指诗文书画等方面的艺术造诣，也包含对待知识分子的态度。宋太祖说“不杀士大夫”，所以宋代皇帝一直非常优待读书人，这也是宋朝文化蓬勃繁荣的重要因素。而且，宋神宗也是个明白事理的皇帝，他说：“咏桧木就是咏桧木，关朕什么事呢？”再说，“自古以来称龙的人多着去呢，孔明还自称卧龙呢，难道他也是皇帝吗？”皇帝这样说，旁人便不敢多言。宋神宗免了苏轼的死罪，把他贬到黄州任职，苏轼算捡了条命回来。

苦难虽然不是人生必经的长廊，但人类杰出文化的缔造者们，又似乎都曾有过与苦难亲密接触的时光。苏轼也不例外。他九死一生，从牢里出来后，虽然跌到了生活的低谷，却意外迎来了创作的高峰。在黄州生活的五年，苏轼写了大量的作品，后来传唱千古的词作，几乎都诞生于这段时间。

初到黄州时，苏轼生活非常贫困。他的朋友帮他要来了一片荒地，苏轼就在那里开荒种田。他在诗里写道：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”可能与死神擦肩而过的人，生命的智慧也会得到升华。苏轼虽然自嘲忙了一辈子，老了还要为口粮担忧，但他没有自怨自艾，自暴自弃。他用宽广的胸怀接纳生活，用温厚的态度欣赏生活。长江美味的鲜鱼，山间鲜嫩的竹笋，大自然馈赠的美好，从不曾离他远去。苏轼就是有这种能力：把生活的苦涩咽进去，吐出芬芳的诗句。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

《临江仙》

那天夜饮喝到三更天才回来，家里的门童已经鼾声如雷，敲了半天门都没有回应，索性拄着拐杖，静听滔滔江水奔流的声音。在天地寂静的时刻，广阔的山水之间，苏轼想到了自身的遭遇。人在官场总是身不由己，一辈子为了功名利禄苦心钻研，什么时候才能放弃这些世俗欲望呢？长风静夜，真希望自己能驾一叶扁舟，从此泛舟而去，潇洒度过余生。

这首词写于苏轼到黄州的第三年。曾经痛苦的经历已渐渐内化成超然的态度，旷达的胸怀。苏轼开导自己也劝慰自己，解脱自己也拯救自己。不出几年的时间，苏轼真的就在黄州那片废地里开垦了一片土地，他把那片土地取名“东坡”，自号“东坡居士”。命运的磨难被他埋在心底，培育出精神的硕果。风雨也好，朗照也罢，他都用同样的心态来面对。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

《定风波》

后世很多用以囊括苏轼人生态度的词句都来源于这首《定风波》，比如“一蓑烟雨任平生”，再如“也无风雨也无晴”。苏轼的豪放与率直，潇洒与超脱，个性与智慧，都在词中尽情绽放。

在这首词的前面，苏轼写了个小序，说三月七日那天，半路遇到下雨。本来以为不下雨，所以先让别人拿走了雨具，同行的人情状狼狈，个个怨声载道，对雨中行走叫苦不迭。唯有苏轼并不觉得辛苦，他在雨中感悟到了人生的真谛，潇洒前行，于是写下这首词。

下雨了，但是不必在意那些穿林打叶的雨声，不如边吟唱诗歌边慢慢走。“何妨”二字说得非常轻快和潇洒，从心态上和行动上都体现了一种从容。我有竹杖芒鞋，走在泥路上，比骑马还要快呢！不用害怕，一件蓑衣，已经足够遮风挡雨，而我就在这风雨中走好自己的路。这是苏轼面对自然界风雨时的想法，也是他面对人生风雨的心态。他遇到过无数的凄风苦雨，在起起落落的旅途中，他凭借这样的信念沐风栉雨，一路走来。

料峭春寒中，春风吹来的凉意让苏轼有种“酒醒”的感觉。抬头一看，西边的天上正挂着暖暖的夕阳。再回首看自己来时的路，觉得无论是风雨还是晴天，都已经无所谓了。而此时，看风雨亦是看人生。