第1262章 蜜汁就是蜜汁

“尊敬的主教大人，你说，梵蒂风能够理解我们的所作所为吗？我们眼下做的这些决定，会不会让我们必须担忧死后的长期远景—只能在无尽的火焰中，不断哀嚎直到永远。”

“这当然是理由充分的担忧，前提是地狱真正存在，而不是一个被发明出来的，虚构的，仅仅是为了规范人们现世行为的概念。”

“如果您的思想已经到达了这一步，那么，恐怕我们在这个话题上就没有什么可谈了—一如果您都这么想了，那么毫无疑问，我们的确做了一个正确的决定。至少，您必定是这样坚信的。”

“这么说，您对自己还有些怀疑喽，尊敬的主教，汤大人。”嘉利玛冷冰冰地说，他们用的是娴熟的汉话进行交谈，而不是已经有些生疏的拉丁文一

这两个教士，一个来自英吉利，一个来自德意志，他们的家乡方言当然是不互通的，不过，作为学问精深的教士，一般都会说拉丁语，这也是圣城的官方语言。但他们来到华夏的时间已经太久，久到习惯于使用汉话来作为通用语了。“如果想要反悔的话，眼下也是个不错的时机，船只毕竟还没有远航，可以恰到好处地生上几个小病，您认为呢？这样做，会不会让您脆弱的心灵更好受一些？”

“你的言语流淌着毒汁，这恰恰反映了你内心不平静的地方。”

汤若望的语气仍然很缓和，但这倒让他在对话中似乎占据了上风，嘉利玛好像被噎着了一样，猛地住了嘴，他无意识地摩挲着手中的拐杖，双眼无神地望着人来人往的热闹庭院，四处谈笑着，准备考核的使团成员。

似乎是受到了这些活跃者的震慑，他的气势也变得更加低迷了，心情更是显然越发沮丧了起来。和汤若望相比，他要年轻了大约十岁多，如今也不过是不惑之年，不过，这会儿他的眼神却相当的苍老混浊，微微张开的双唇，也在轻轻地颤抖着。

过了一会儿，他像是下定了决心一般，对汤若望将心事和盘托出，压低了声音，焦灼地说，“我想要做个忏悔，汤大人，但我不知道该向谁诉说，我们的同伴已经相当的稀少了，我感到非常孤独，也相当的后悔，因为，毕竟，因为你知道—”

因为，促成英吉利发船前往华夏的加尔文宗（新教）教士，就正是嘉利玛本人，以及他的好友约翰，沃利斯，在当时，嘉利玛绝对想不到世事会有这样离奇的变化———开始，最为开明，最为激进的他，如今却是最保守最恋旧日的那个。

当然，他怎么能想得到呢？这完全是超出了想象之外的事情，哪怕是和恶魔的交易，都不足以形容买地的贸易怪圈：经过红圈航线的介绍，大量教士来到东方，满怀着和移鼠会、圣公会抗衡的热情，发誓要在富饶的东方，为加尔文宗找回他们亟需的各种资源，获取更高的政治地位—一然后，他们也几乎是无一例外，前赴后继地被知识教转化过去，开始做知识教的教士、祭司了。

买活军就像是个有毒的无底黑洞，它贪婪地吮吸着欧罗巴各国能提供的全部人口红利，那些受到排挤的，在欧罗巴难以找到容身之地的，没有继承权的贵族和富商之子（教士来源之一）、聪慧的平民（教士来源之二）、家庭背景良好，受过教育的女人??随后，回吐给欧罗巴的，则是那些华贵珍稀的香料、香精和奢物。

在一开始，这像是一笔很划算的买卖，毕竟当时，教士流失的现象还不算严重，嘉利玛也因此得到了英吉利的大力褒奖，人们认为他的主张是极其富有远见的，正是因为及时搭上了这班车，加尔文宗在财力上才没有被圣公会拉开差距—在当时，圣公会和加尔文宗的矛盾是最为突出的，至于说和移鼠会之间的较量，由于隔了海峡，倒不是那段时间的主要矛盾。

同样的，相似的思潮也出现在了其余教会内，所有意识到航线好处的教会，都窃喜于自己搭上了这波浪潮：香料、香精、茶叶、丝绸，这些东西一向是欧罗巴的硬通货。他们对于这些所有东西的需要，完全是刚性的，比较起来，华夏的瓷器甚至都要靠后。

这四样东西是欧罗巴人生活中不可或缺的东西，重要性分了先后：没有香料，许多食物都难以下咽，腥膻难当；没有香精，他们的体味该如何遮挡？香精的芬芳是个人魅力的重要体现；

茶叶呢，茶叶是新兴的东西，兼具了药材的功效，人们不但知道它可以提神解腻（对贵族来说这一点极为重要），同时也发现常饮茶的人不容易生病。因此，虽然茶叶流行的时间不算太长，仅仅只有几十年，但很快地位已经超过了丝绸。

毕竟，丝绸只是精致生活的一部分而已，还是相对不那么重要的一部分，自从香精开始流行之后，再加上东方观念的西传，英吉利一度流行起了朴素的细棉布衣服，搭配芳香清洁的体味——件丝绸衣服，当然也是很昂贵的，可比不过在冬天也能经常洗澡的生活条件，以及充足的香精。除开社交季，大家必须前往恶臭的伦敦之外，在平日自己的乡下庄园中，以这样的形象来招待客人，无疑才是更能体现身份的事情。