卷 七 · 如 是 我 闻 一（第31/35页）

干宝《搜神记》载马势妻蒋氏事，即今所谓走无常也。武清王庆垞曹氏，有佣媪充此役。先太夫人尝问以冥司追摄，岂乏鬼卒，何故须汝辈。曰：“病榻必有人环守，阳光炽盛，鬼卒难近也。又或有真贵人，其气旺；有真君子，其气刚，尤不敢近。又或兵刑之官，有肃杀之气；强悍之徒，有凶戾之气，亦不能近。惟生魂体阴而气阳，无虑此数事，故必携之以为备。”语颇近理，似非村媪所能臆撰也。

注释

干宝《搜神记》：干宝（？—336），字令升，东晋史学家。《搜神记》是一部记录古代神奇怪异故事的小说集，搜集了古代神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。

译文

干宝的《搜神记》记载马势的妻子蒋氏的事情，就是现今所谓的走无常。武清王庆垞曹家，有个老仆妇充任这个差使。先母太夫人曾经问起，阴司追捕，难道还缺乏鬼卒，为什么还需要你们这样的人。老仆妇回答说：“病人的床榻必定有人四面守护，阳气炽烈，鬼卒难以接近。或许有真正的贵人，他的气旺；有真正的君子，他的气刚，鬼卒尤其不敢接近。又或许是带兵主刑的官，有严峻酷烈之气；强横凶猛的人，有凶残暴戾之气，鬼卒也不能接近。只有活人的魂灵身体属阴性，而阳气却旺盛，不怕那几种人，所以一定要带着我们以备不时之需。”话说得颇近情理，好像不是乡村老妇能够杜撰出来的。

河间一旧家，宅上忽有乌十馀，哀鸣旋绕，其音甚悲，若曰“可惜！可惜！”知非佳兆，而莫测兆何事。数日后，乃知其子鬻宅偿博负。乌啼之时，即书券之时也。岂其祖父之灵所凭欤？为人子孙者，闻此宜怆然思矣。

译文

河间县有一户世家，有一天屋上忽然有十几只乌，哀鸣旋转，声音很悲凉，好像在叫“可惜！可惜！”家人知道不是好兆头，但又不知道预示什么祸事。几天后，才知儿子卖掉了房宅偿还赌债。乌啼叫之时，正是写字据的时候。这莫不是他祖父的亡灵凭借乌示警么？作为子孙，听了这个故事应该心酸应当深思。

有游士借居万柳堂。夏日，湘帘棐几，列古砚七八，古玉器、铜器、磁器十许，古书册画卷又十许，笔床、水注、酒盏、茶瓯、纸扇、棕拂之类，皆极精致。壁上所粘，亦皆名士笔迹。焚香宴坐，琴声铿然，人望之若神仙。非高轩驷马，不能登其堂也。一日，有道士二人，相携游览，偶过所居。且行且言曰：“前辈有及见杜工部者，形状殆如村翁。吾曩在汴京，见山谷、东坡，亦都似措大风味。不及近日名流，有许多家事。”朱导江时偶同行，闻之怪讶，窃随其后。至车马丛杂处，红尘涨合，倏已不见。竟不知是鬼是仙。

注释

万柳堂：是屡见于记载的古代北京别墅名。最早是元代右丞相廉希宪在右安门外草桥建的一处别墅。后清初大学士冯溥慕其名，在广渠门内建别墅，也取名万柳堂。

棐（fěi）几：用榧木做的几桌。泛指几桌。棐，通“榧”，木名。

宴坐：佛经中指修行者静坐、闲坐。

措大：旧指贫寒失意的读书人。

译文

有位云游四方的士人，借住在万柳堂。夏天，门上挂着湘妃竹帘，室内摆着香榧木几，案上陈列着七八方古砚，十多件古代玉器、铜器、瓷器，还有十多种古书册和古画卷，其他诸如笔床、水注、酒盏、茶瓯、纸扇、棕拂之类的器物，也都极其精致。室内墙壁上张贴的也都是名人字画。他每天焚香，安静地坐着弹琴，琴声响亮，看上去就和神仙一样。不是乘坐高车骏马的高贵人物，是不能登门拜访、跨进他家厅堂的。有一天，两个道士一同游览，偶然路过士人所住的地方。他们一边走一边谈论说：“我们的前辈有曾经见过杜甫的，那形貌几乎就像一个乡下老头儿。我从前在宋代的京城汴梁，见到过黄庭坚、苏东坡，也都一副穷书生模样。他们都赶不上现在的名流，有这么多的家当。”当时朱导江偶尔和道士走在一起，听到他们的议论觉得很奇怪，就偷偷跟在他们身后。可是，走到车马混杂的闹市，尘土飞扬，两个道士突然就不见了。到底还是没搞清他们是鬼还是仙。