卷 七 · 如 是 我 闻 一（第32/35页）

乌鲁木齐遣犯刘刚，骁健绝伦。不耐耕作，伺隙潜逃。至根克忒，将出境矣。夜遇一叟，曰：“汝逋亡者耶？前有卡伦，卡伦者，戍守瞭望之地也。恐不得过。不如暂匿我屋中，俟黎明耕者毕出，可杂其中以脱也。”刚从之。比稍辨色，觉恍如梦醒，身坐老树腹中。再视叟，亦非昨貌；谛审之，乃夙所手刃弃尸深涧者也。错愕欲起，逻骑已至，乃弭首就禽。军屯法，遣犯私逃，二十日内自归者，尚可贷死。刚就禽在二十日将曙，介在两岐，屯官欲迁就活之。刚自述所见，知必不免，愿早伏法。乃送辕行刑。杀人于七八年前，久无觉者；而游魂为厉，终索命于二万里外。其可畏也哉！

注释

辕（yuán）：辕门，古时军营的营门或官署的外门。

译文

被遣送流放到乌鲁木齐的犯人刘刚骁健无比。他耐不得耕作的劳苦，伺机偷偷逃了出来。逃到根克忒，就要越过边界了。夜里遇到一个老汉说：“你是刚逃出来的吗？前面有卡伦，卡伦，是戍守瞭望的地方。瞭望哨所，恐怕逃不过去。不如暂时藏在我屋里，等黎明时分耕种的人都出来，可以混杂在里面逃脱。”刘刚听从了他的建议。等到天蒙蒙亮稍稍能看见时，刘刚觉得恍恍惚惚像梦醒一样，自己坐在老树空心的树干里。再看老汉，也不是昨天的样子；他细看，却是从前被他杀死后抛尸深涧的那个人。刘刚惊愕地想要起身逃跑，巡逻的士兵已赶到，他只好俯首就擒。按军屯法规定，犯人私逃，二十天之内自首者还可免于一死。刘刚是在第二十天的拂晓就擒，正介于两者中间，屯田官想迁就一下让他活命。刘刚讲了他的所见所闻，自知难免一死，愿意早日伏法。于是被送到辕门行刑。他在七八年前杀了人，一直没人发觉，而死者游魂作怪，终于在两万里外索他的性命。真可怕啊！

日南坊守栅兵王十，姚安公旧仆夫也。言乾隆辛酉夏夜，坐高庙纳凉，暗中见二人坐阁下，疑为盗，静伺所往。

时绍兴会馆西商放债者演剧赛神，金鼓声未息。一人曰：“此辈殊快乐，但巧算剥削，恐造业亦深。”一人曰：“其间亦有差等。昔闻判司论此事，凡选人或需次多年，旅食匮乏；或赴官远地，资斧艰难，此不得已而举债。其中苦况，不可殚陈。如或乘其急迫，抑勒多端，使进退触藩，茹酸书券。此其罪与劫盗等。阳律不过笞杖，阴律则当堕泥犁。至于冶荡性成，骄奢习惯，预期到官之日，可取诸百姓以偿补。遂指以称贷，肆意繁华。已经负债如山，尚复挥金似土。致渐形竭蹶，日见追呼。铨授有官，逋逃无路，不得不吞声饮恨，为几上之肉，任若辈之宰割。积数既多，取偿难必。故先求重息，以冀得失之相当。在彼为势所必然，在此为事由自取。阳官科断，虽有明条，鬼神固不甚责之也。”王闻是语，疑不类生人。

俄歌吹已停，二人并起，不待启钥，已过栅门。旋闻道路喧传，酒阑客散，有一人中暑暴卒。乃知二人为追摄之鬼也。

注释

辛酉：乾隆六年（1741）。

译文

京城的日南坊的守栅兵王十，曾经是先父姚安公的仆人。他说，乾隆辛酉年夏天的一个夜里，他正在高庙前坐着乘凉，黑暗中看见两个人在佛阁下坐着，开始以为是盗贼，就悄悄地盯住他们，看他们到底到哪里去。

当时，由绍兴会馆的一个高利贷商人出资，正演赛神戏，鼓声“咚咚”响个不停。王十听到这两个人中的一个说：“你看这些人真会享乐，但巧算剥削，凭着做坏事剥削弄钱，恐怕造的孽也深了。”另一个却说：“这中间也有差别。过去听判案官也议论过此事，凡是候选官员也许等候补缺多年，客居生活困乏，等到最后吃住都缺钱；有的要到远方去赴任，连路费都短缺，这些人没有办法只得去借款。其中的苦衷，一言难尽。如果有人趁其危难，大肆勒索，使得他们进退艰难，只得忍痛写立借据。这种罪恶与劫盗是相同的。按阳间法律只不过鞭打杖责，按阴间法律却要判入地狱。至于那些冶荡成性，习惯于骄奢的候选官员，想着到任就可以从百姓那里巧取钱财来偿债。于是就大胆告贷，肆意挥霍。甚至负债如山了，还照样挥金如土。等到有一天，他们的资财渐渐快要散尽了，每天被人逼着还债。因为已经有了官职，逃也逃不了，不得不吞声饮恨，成为别人案板上的肉，任那帮债主肆意宰割。这样的人欠得太多，偿还起来必定就更难，所以只得先重重地搜刮百姓的钱财，来补充他失去的。这在高利贷者那里势所必然，在借贷者来说是咎由自取。阳间官员断案虽然有明确的法律条文，鬼神却不怎么责备他们。”王十听到这番话，觉得这两个人不像是活人。