卷 十 五 · 姑 妄 听 之 一（第25/38页）

范蘅洲山阴人，名家相，甲戌进士，官柳州府知府。之侄女，未婚殉节，吞金环不死，卒自投于河。曾太守嘉祥人，曾子裔也，偶忘其名字。之女，以救母并焚死。其事迹始末，当时皆了了知之。今四十馀年，不能举其详矣。奇闻易记，庸行易忘，固事理之常欤！附存姓氏，冀不泯幽光。《孔子家语》载弟子七十二人，固不必一一皆具行实尔。

注释

甲戌：乾隆十九年（1754）。

柳州：在今广西柳州。

嘉祥：在今山东济宁西部。

译文

范蘅洲山阴人，名家相，甲戌年进士，曾任柳州知府。的侄女还没成婚，她的未婚夫死了，她就殉节，吞下金环不死，最后自己投河而死。曾太守嘉祥人，孔子学生曾参的后裔，偶尔忘记了他的名字。的女儿因为救母亲，和母亲一起被烧死了。这两件事的前前后后，当时知道得很清楚。现在过去四十多年，不大记得起来了。奇异的见闻容易被记住，平常事易忘，也许是常理吧！记下她们的姓氏，希望不至于泯灭她们幽幽的光亮。《孔子家语》记载，孔子弟子七十二人，也不是每个人都有具体事迹的。

蘅洲言：其乡某甲甚朴愿，一生无妄为。一日昼寝，梦数役持牒摄之去。至一公署，则冥王坐堂上，鞫以谋财杀某乙。某乙至，亦执甚坚。盖某乙自外索逋归，天未曙，趁凉早发。遇数人，见腰缠累然，共击杀之，携赀遁，弃尸岸旁。某甲适棹舴艋过，见尸大骇，视之，识为某乙，尚微有气。因属邻里，抱置舟上，欲送之归。某乙垂绝，忽稍苏，张目见某甲，以为众夺财去，某甲独载尸弃诸江也。故魂至冥司，独讼某甲。冥王检籍，云盗为某某，非某甲。某乙以亲见固争。冥吏又以冥籍无误理，与某乙固争。冥王曰：“冥籍无误，论其常也。然安知千百万年不误者，不偶此一误乎？我断之不如人质之也，吏言之不如囚证之也。”故拘某甲。某甲具述载送意。照以业镜，如所言。某乙乃悟。某甲初窃怪误拘，冥王告以故，某甲亦悟。遂别治某乙狱，而送某甲归。夫折狱之明决，至冥司止矣；案牍之详确，至冥司亦止矣。而冥王若是不自信也，又若是不惮烦也，斯冥王所以为冥王欤！

译文

范蘅洲说：他的家乡有个某甲，生性朴实憨厚，一辈子没做过坏事。一天他午睡，梦见几个差役手持文牒来抓他。到了一处公署，阎王坐在大堂上，审理他为谋财而杀害某乙的案子。某乙也到了，坚持认为自己是被某甲所杀。原来，某乙从外面讨债回家，天还没亮，他就趁着凉爽一早就赶路。半路上遇到几个人，见他腰间鼓鼓的，就一起动手把他打死，抢走了钱，将尸体丢弃在岸边。正巧某甲划着小船经过这里，见到尸体大惊，仔细一看，认出是某乙，还有一丝气息。因为是邻居，某甲就把某乙抱到船上，打算送他回家。某乙咽气之前，忽然醒了一会儿，睁开眼睛看见某甲，以为那些人抢了钱，留某甲划船到江中弃尸灭迹。所以，某乙的魂来到阴间，专门控告某甲。阎王查看了生死簿，对某乙说，抢劫的是某某等人，不是某甲。某乙说是自己亲眼所见，极力争辩。冥吏也坚持说生死簿没有出错儿的道理，与某乙争执。阎王说：“生死簿不会有误，一般情况是这样。但千百万年没出错儿，哪能保证不偶然出一次错呢？我的判断不如对质更真实，冥吏的话不如囚徒的证词更可信。”因此，拘捕了某甲。某甲当场叙述了载送某乙的想法。冥司又用业镜照出了实情，与某甲说的完全一样。某乙这才醒悟。某甲开始时暗暗责怪阎王误抓了自己，阎王说明了缘由，也就明白了。于是某乙另案审理，某甲被送了回来。要说案件的公断，到了冥府也算到头了；要说案情卷宗的详细和确凿，到了冥司也可以到极限了。但是，阎王还是那么不自以为是，又是那样不厌其烦，这就是阎王之所以是阎王的原因啊！