卷 十 五 · 姑 妄 听 之 一（第4/38页）

卜者童西磵言：尝见有二人对弈，一客预点一弈图，如黑九三、白六五之类，封置笥中。弈毕发视，一路不差。竟不知其操何术。按《前定录》载：开元中，宣平坊王生，为李揆卜进取。授以一缄，可数十纸，曰：“君除拾遗日发此。”后揆以李珍荐，命宰臣试文词：一题为《紫丝盛露囊赋》，一题为《答吐蕃书》，一题为《代南越献白孔雀表》。揆自午至酉而成，凡涂八字，旁注两句。翌日，授左拾遗。旬馀，乃发王生之缄视之，三篇皆在其中，涂注者亦如之。是古有此术，此人偶得别传耳。夫操管运思，临枰布子，虽当局之人，有不能预自主持者，而卜者乃能先知之。是任我自为之事，尚莫逃定数；巧取强求，营营然日以心斗者，是亦不可以已乎！

注释

磵（jiàn）：山间的水沟。此处用于人名。

笥（sì）：盛饭或衣物的方形竹器。

《前定录》：明代蔡善继编。蔡善继，字伯达。万历辛丑年（1601）进士，官至福建左布政使。其书皆载古来前定之事。上卷凡七十八事，下卷凡九十三事。

译文

算命先生童西磵说：他曾经看见两个人下棋，其中一个人事先画出一张棋局图，如黑九三、白六五之类，放在竹筐里。下完棋，打开一看，与棋盘上的棋局完全一致。最终不知这是什么法术。《前定录》中记载：开元年间，宣平坊的王某，为李揆卜测功名。王某交给李揆一个信封，里面有几十张纸，说：“你被任为拾遗那天再打开看。”后来李揆经过李珍推荐，皇上叫大臣考他的文章：第一个题目是《紫丝盛露囊赋》，第二个题目是《答吐蕃书》，第三个题目是《代南越献白孔雀表》。李揆从上午十一点一直写到下午七点才写完，三篇文章，共涂改了八个字，旁边加了两句注释。第二天，他被任为左拾遗。过了十多天，他才拆开王某给他的信封，里面有三篇文章，和他写的三篇文章相同，连涂改、注释处都一模一样。可见古时候就有这种法术，下棋人不过是向别人学得了这种法术而已。举笔构思、临盘布子，即便是当事人也往往料不到结局，而算卦的却能预先知道。可见，由本人任意安排的事都没有能逃过定数的，那些巧取豪夺，整天忙于勾心斗角的人，这样还不能罢手么？

乌鲁木齐遣犯刚朝荣言：有二人诣西藏贸易，各乘一骡，山行失路，不辨东西。忽十馀人自悬崖跃下，疑为夹坝。西番以劫盗为夹坝，犹额鲁特之玛哈沁也。渐近，则长皆七八尺，身毵毵有毛，或黄或绿，面目似人非人，语啁哳不可辨。知为妖魅，度必死，皆战栗伏地。十馀人乃相向而笑，无搏噬之状，惟挟人于胁下，而驱其骡行。至一山坳，置人于地，二骡一推堕坎中，一抽刀屠割，吹火燔熟，环坐吞啖。亦提二人就坐，各置肉于前。察其似无恶意，方饥困，亦姑食之。既饱之后，十馀人皆扪腹仰啸，声类马嘶。中二人仍各挟一人，飞越峻岭三四重，捷如猿鸟，送至官路旁，各予以一石，瞥然竟去。石巨如瓜，皆绿松也。携归货之，得价倍于所丧。事在乙酉、丙戌间。朝荣曾见其一人，言之甚悉。此未知为山精，为木魅，观其行事，似非妖物。殆幽岩穹谷之中，自有此一种野人，从古未与世通耳。

注释

毵毵（sān）：毛发、枝条等细长的样子。

啁哳（zhāo zhā）：形容声音繁杂而细碎。

燔（fán）：烧，烤。

啖（dàn）：吃。

乙酉：乾隆三十年（1765）。丙戌：乾隆三十一年（1766）。