卷 十 六 · 姑 妄 听 之 二（第21/33页）
，未閟佳城
，殡宫阒寂，彳亍夜行
，投畀炎火
，微闻咿嘤，是则衰气所召，妖以人兴，抑或他物之所凭矣。有樊媪者在东光见有是事。
注释
阑入：擅自进入不应进去的地方。
懵腾：朦胧，迷糊。
蜎（yuān）蠕：指能飞翔或爬行的昆虫。蜎，虫子爬行时屈曲蠕动的样子。
金釭春条：金釭，古代宫殿壁间横木上的饰物。春条，古时一般是从红纸最长边顺长裁下来的，大约三指宽，上面写一些吉利话之类的顺口溜，以示祝愿。
閟（bì）：关闭，隐秘。佳城：墓地。
彳亍（chì chù）：慢慢走，走走停停的样子。
畀（bì）：给，与。
译文
董曲江又说：济南有个富贵人家的公子，妾和妻子相继去世。一天，他独自坐在荷花亭上，似睡非睡，恍恍惚惚好像见到了亡妾。他素来很喜欢她，所以并不害怕，问她为什么能回来。妾回答说：“鬼也划分地界，土神禁止随便来往。今天和明天正逢娘子诵经的日子，还要放焰口，我可以来领法食。”问娘子来了没有，答道：“娘子的案子还没了结，怎么能自己来呢？”又问施舍饭食对死亡的人没有用，做焰口法事又有什么好处，妾又答道：“上天的心意是仁爱的，佛法也以慈悲为本，赈济活着的人，上天和佛都高兴；赈济鬼，上天和佛也高兴，所以布施是为了给死亡的人在阴间积德添福，并不是为了给他们自己来吃的。”公子问：“阴间情况和你的感受怎么样啊？”妾答道：“我这辈子托生为女人因为我前生的罪业；给你做妾是你与前世的缘分。现在罪业和缘分都已了结，我只是安心等待投生，也没有什么很苦或者很快乐的感觉，只是缺个小丫环使唤。你能为我烧一个偶人吗？”公子迷迷糊糊醒来，姑且相信是有那么回事，做了个偶人烧了，第二天晚上梦里又见到妾，她旁边已经有个小丫环跟着了。
捆个草把绑个竹捆，剪纸撕布做个偶人，只不过假装做个样子而已，为什么也会有灵气呢？大概因为精气凝结，才形成万物的形状，万物的形体也不是空虚的存在，而是包含着精气的，所以虽然时间长久形体会腐朽，但精气还能像小虫那样缓缓变化，像芝菌之类渐渐生成。所以，人的精气尚未散失就成了鬼，布帛有精气，鬼穿着衣服就像人活着时一样。其他器物也是这样，既然有了本体，精气就凝结在其中，而且以本体作为框架，形成了某种物体的形状，火可以烧掉这种物体的渣滓，但烧不掉精气。所以物体形状变成了灰烬，而它的精气却集聚在幽冥之中，就像人去世了，体魄化解降到地下了，而魂却进入冥冥世界。传说夏代时就开始用明器殉葬，商代、周代以后一直继承，圣人因此了解鬼神的情况。至于像金釭春条之类的殉葬品长久放在棺材里，变成精怪寂寞难耐，就在夜里出来遮遮掩掩地走动；如果把这些东西丢在火上烧，会隐隐约约听到“咿嘤”的声音，这是人自身的衰气召来，妖是因为人本身的原因而出现，也许是另外的鬼怪附着在明器上作怪。有个姓樊的老妇，在东光见到过这件事。
朱子颖运使言：昔官叙永同知时，由成都回署，偶遇茂林，停舆小憩。遥见万峰之顶，似有人家；而削立千仞，实非人迹所到。适携西洋远镜，试以窥之，见草屋三楹，向阳启户。有老翁倚松立，一幼女坐檐下，手有所持，似俯首缝补；屋柱似有对联，望不了了。俄云气滃郁，遂不复睹。后重过其地，林麓依然，再以远镜窥之，空山而已。其仙灵之宅，误为人见，遂更移居欤？