卷 十 六 · 姑 妄 听 之 二（第26/33页）

，恒为善神所护，我不能近，故日日相随，揆度事势，万万无可相报理。汝倘作道场度我，我得转轮，即亦解冤矣。”妇辞以贫。女子曰：“汝贫非虚语，能发念诵佛号万声，亦可度我。”问：“此安能得度鬼？”曰：“常人诵佛号，佛不闻也，特念念如对佛，自摄此心而已。若忠臣孝子，诚感神明，一诵佛号，则声闻三界，故其力与经忏等。汝是孝妇，知必应也。”妇如所说，发念持诵。每诵一声，则见女子一拜。至满万声，女子不见矣。此事故老时说之，知笃志事亲，胜信心礼佛。

注释

讵（jù）：岂，怎。

故老：德高望重的老者。

译文

李村有位农家妇，每天早晚两次往地里送饭，总是看见有个女子跟随左右。问同行的人，都说没看见。她非常害怕。后来这个女子渐渐跟随到家，只是常常跟到院里或墙角，而不进寝室。农家妇逼近去看，女子就退走；农家妇回身走，那个女子也跟着走回来。农家妇知道这是冤家对头，就远远地问她是谁。女子说：“你前生和我都是贵家的妾，你嫉妒我受宠，就诬陷我通奸、盗窃，以致我郁闷而死。如今我来索命，谁料到你今生对婆婆很孝顺，常常有鬼神守护着你。我靠近不了你身边，因此我天天跟随着你，等待时机，绝对不可能报不了仇。你如果能做道场来超度我，我能早日托生，也就解了冤仇了。”农家妇说家贫做不起道场。女子说：“你说家贫这话不假，如果能有心诵念一万声佛号，也能超度我。”农家妇问：“这样怎么能超度鬼？”女子说：“普通人诵佛号，佛听不到，他们始终觉得好像面对着佛，不过是让自己总是这么想而已。至于忠臣孝子，诚意感动神灵，一诵佛号，声音直达三界，所以他们诵佛号，与诵经忏悔效果是一样的。你是孝妇，我知道你肯定能声达三界。”农家妇照女子说的诵佛号。每念诵一声，就见女子拜一次。一直念诵到一万次，女子不见了。这件事老人们时常说起，由此可知一心一意地侍奉长辈，胜过虔诚地拜佛。

又闻洼东有刘某者，母爱其幼弟，刘爱弟更甚于母。弟婴痼疾，母忧之，废寝食。刘经营疗治，至鬻其子供医药。尝语妻曰：“弟不救，则母可虑。毋宁我死耳？”妻感之，鬻及衵衣，无怨言。弟病笃，刘夫妇昼夜泣守。有丐者夜栖土神祠，闻鬼语曰：“刘某夫妇轮守其弟，神光照烁，猝不能入，有违冥限，奈何？”土神曰：“兵家声东而击西，汝知之乎？”次日，其母灶下卒中恶。夫妇奔视，母苏而弟已绝矣。盖鬼以计取之也。后夫妇并年八十馀乃卒。奴子刘琪之女，嫁于洼东，言闻诸故老曰，刘自奉母以外，诸事蠢蠢如一牛。有告以某忤其母者，刘掉头曰：“世宁有是人？人宁有是事？汝毋造言。”其痴多类此，传以为笑。不知乃天性纯挚，直以尽孝为自然，故有是疑耳。元人《王彦章墓》诗曰：“谁意人间有冯道？”即此意矣。

注释

痼疾：指经久难治愈的病。

衵（rì）：贴身的衣服。

译文

我又听说洼东有个姓刘的人，母亲疼爱弟弟，刘某疼爱弟弟又胜过母亲。弟弟得了重病拖了很长时间，母亲为病人担忧，吃不下睡不好。刘某为弟弟张罗治病，甚至卖了孩子用来请医买药。他曾经对妻子说：“如果弟弟救不活了，母亲也就令人担忧了。不如我替弟弟去死了吧？”妻子听了，十分感动，连她贴身的衣服都卖了，她也没有怨言。弟弟病危，刘某夫妇昼夜哭着守在床边。有个要饭的夜间住在土地庙里，听见鬼在说话：“刘某夫妇轮流守着他弟弟，他们头上有神光照射，我们一时不能靠前，眼看就要误了冥间的期限，怎么办呢？”土地爷说：“兵家所谓的声东而击西，你们明白吗？”第二天，母亲在灶间突然晕倒。刘某夫妇急忙跑过去看，母亲苏醒时弟弟咽了气。大概是鬼施计取命啊。后来，刘某夫妇都活了八十多岁才死去。奴仆刘琪的女儿，嫁到了洼东，她听当地的老人说，刘某除了侍奉母亲之外，做什么事都笨得像头牛。有人告诉他某某忤逆不孝，他马上掉过头去说：“世上怎么会有这种人？人间怎么会有这种事？你不要造谣。”他的痴呆之举，大致如此，被人传为笑柄。人们不知道他的天性单纯执着，一向以为尽孝是必须做的事情，所以才会有那样的疑问。元代人曾经作《王彦章墓》一诗，诗中写道：“谁信人间有冯道？”说的就是这个意思啊。