卷 十 八 · 姑 妄 听 之 四（第24/38页）

壬子春，滦阳采木者数十人夜宿山坳，见隔涧坡上有数鹿散游，又有二人往来林下，相对泣。共诧人入鹿群，鹿何不惊？疑为仙鬼，又不应对泣。虽崖高水急，人径不通，然月明如昼，了然可见，有微辨其中一人似旧木商某者。俄山风陡作，木叶乱鸣，一虎自林突出，搏二鹿殪焉。知顷所见，乃其生魂矣。东坡诗曰“未死神先泣”，是之谓乎！闻此木商亦无大恶，但心计深密，事事务得便宜耳。阴谋者道家所忌，良有以夫。

注释

壬子：乾隆五十七年（1792）。

译文

乾隆壬子年春天，在滦阳伐木的几十个人晚上露宿在山坳里，只见山涧对面的坡地上有几头鹿正四散着走，同时有两人在树林边走来走去，相对着哭泣。大伙觉得奇怪的是人到鹿群里，鹿为何不惊怕呢？怀疑这两人是仙鬼，可仙鬼不会相对哭泣。虽然山崖高峻水势急湍，道路不通，但是月光明亮，大伙看得很清楚，有人隐隐约约地发现其中一人像是过去的木材商某某。不一会儿，山风骤起，树叶乱响，一只老虎突然从树林里冲出，把两只鹿咬死了。伐木人这才明白刚才见到的是木材商人和另一个人的生魂。苏东坡的诗中有“未死神先泣”，说的就是这种情况吧！据说这个木材商人平生也没有大的罪恶，只是工于心计，事事都一定要得便宜而已。阴谋诡计，是道家所忌讳的东西，看来是有道理的。

又闻巴公彦弼言：征乌什时，一日攻城急，一人方奋力酣战，忽有飞矢自旁来，不及见也；一人在侧见之，急举刀代格，反自贯颅死。此人感而哭奠之。夜梦死者曰：“尔我前世为同官，凡任劳任怨之事，吾皆卸尔；凡见功见长之事，则抑尔不得前。以是因缘，冥司注今生代尔死。自今以往，两无恩仇。我自有赏恤，毋庸尔祭也。”此与木商事相近。木商阴谋，故谴重；此人小智，故谴轻耳。然则所谓巧者，非正其拙欤！

译文

又听巴彦弼公说：征讨乌什时，有一天攻城打得很激烈，有一个人正奋力猛战，忽然有一支流箭从旁边飞来，这人没有发现；另一个人在旁边发现了，急忙举刀替他遮挡，自己反倒被箭射穿头颅死了。这人感激他，哭着祭奠他。夜里梦见死者说：“你我前生同在一个衙门做官，凡是劳累或易招人怨恨的事情，我总是推卸给你；凡是容易立功表现自己才干的事情，我总是排挤你不让你参与。因为这个缘故，阴司判我这一辈子要代替你死。从今以后，我们之间就无恩无仇。我自有朝廷赏赐的抚恤金，不用你祭祀了。”这件事与木材商人的事差不多。木材商人耍阴谋，暗中算计人，所以受罚重；这人耍点儿小聪明，所以受罚轻。由此看来，一个人的巧智，不正是他的愚蠢之处吗！

门人郝瑷，孟县人，余己卯典试所取士也。成进士，授进贤令。菲衣恶食，视民事如家事。仓库出入，月月造一册。预储归途舟车费，扃一笥中，虽窘急不用铢两。囊箧皆结束室中，如治装状，盖无日不为去官计。人见其日日可去官，亦无如之何。后患病乞归，不名一钱，以授徒终于家。

闻其少时，值春社，游人如织。见一媪将二女，村妆野服，而姿致天然，瑷与同行，未尝侧盼。忽见妪与二女，踏乱石横行至绝涧，鹄立树下。怪其不由人径，若有所避，转凝睇视之。媪从容前致词曰：“节物暄妍，率儿辈踏青，各觅眷属。以公正人不敢近，亦乞公毋近儿辈，使刺促不宁。”瑷悟为狐魅，掉臂去之。然则花月之妖，为人心自召明矣。

注释

己卯：乾隆二十四年（1759）。

扃（jiōnɡ）：关闭。

暄妍（yán）：景色明媚美好。

译文