人子耶稣认识他的人谈他的言行（第29/45页）

我们的父辈是否在大街的转弯处停下脚步，以便谈谈他们的困难，追忆一下所有伟大人物的悲惨命运，凭之求得片刻的欢乐呢？

谈东方的宗教仪式与教派

祭司长们把耶稣交到我手里之前，我的夫人常常谈起他。

我的夫人是位梦想家，她和许多与她地位相当的罗马妇女一样，深深沉醉于东方的宗教仪式与东方教派之中。这些教派，在我看来已威胁着帝国；当它们找到通往我们的妇女之心时，便在帝国内播下了毁灭的种子。

阿拉伯的希克索斯78带着他们的一神信仰由沙漠进入埃及，埃及的王朝便覆灭了。

阿施塔特及她的七位姑娘从叙利亚海岸来到希腊，希腊被征服，且一败涂地。

关于耶稣，祭司们把他作为罪犯和他本民族及罗马人的敌人交到我手里之前，我根本没有见过他。

他是双臂和周身被绳捆索绑着带到审判厅中来的。

当时，我坐在主审席上，耶稣腰杆笔直，昂首阔步朝我走来。

我一时真不知心态起了什么变化，情不自禁地想走下主审席，一下拜倒在他的面前。

我觉得罗马皇帝进了大厅，那简直是一位比罗马帝国本身更加威严的人物。

这种感觉产生在一瞬间。片刻后，我便看见被控告为背叛自己民族的人，而我就是审判他的法官。

我审问他，然而他不想回答。他只是用充满忧伤神情的目光望了我一眼，仿佛他是审判我的法官。

之后，厅外传来人们的呼喊声。但是，耶稣依然沉默无言，还是用充满忧伤的目光望着我。

我拾级而下，走出大厅。当人们看见我时，停止了呼喊。我说：你们想怎样处置这个人？

他们齐声高喊：“我们想把他钉在十字架上。他是我们的敌人，罗马的敌人。”

有的人喊道：“他不是说想毁掉神庙吗？”

另有人说：“他不是宣布要称王吗？”

还有人高喊：“除了罗马皇帝，谁也不是我们的国王。”

这时，我离开他们，回到审判厅。我看见耶稣仍独自站在那里，头依旧高高昂起。

我想起曾经读过的一位希腊哲学家的名言：“最强大的人是独立的。”

在那一时刻，拿撒勒人耶稣比他的民族还伟大。

我并无怜悯他之感。因为他在我的怜悯之上。

我问他：“你是犹太人的国王？”

他只言未答。

我又问他：“你不是说，你是犹太人的国王吗？”

他望了望我，然后用平静的语气回答道：“是你把我称作国王的。也许我正为此目的而诞生；正因为如此，我来为真理作证。”

你瞧这个人，在这样的时刻，竟然谈论起真理来了！

我不耐烦地高声自问，并且也问他：“你看何为真理？当刽子手按住一个无辜者脖子的时候，对于无辜的人来说，何为真理呀？”

这时，耶稣坚定地说：“若非凭藉圣灵和真理，谁也不能统治这个世界。”

我问他：“你认为自己来自圣灵？”

他回答：“你也一样，只是你自己不知道罢了。”

当我们把一个无辜者送上断头台的时候，圣灵和真理又有何用呢？我这样做是为了国家，而他们把一个人置于死地完全出于嫉妒他们的古代宗教仪式。

一个人，一个民族，一个王国，在实现自我的路上，决不会在真理面前停止不前。

我又问他：“你是犹太人的国王？”

他答道：“那是你说的。此刻之前，我已征服了这个世界。”

在他的所有答话中，只有一句是不合时宜的，因为当时罗马人已征服了世界。

人们的呼喊声再起，喧嘈杂声一片。

我走下座位，对他说：“你随我来。”

我再次出现在大厅外的台阶上，耶稣站在我的身旁。

人们一看见他，呐喊声顿如雷鸣一般。从那喧哗声中，我只听到一句话：“把他钉死在十字架上，把他钉死在十字架上！”

当我把耶稣发还给押解他的那些大祭司们时，我对他们说：“你们随意处置这个忠义之人吧！你们应该派罗马兵看守他。”

他们把耶稣带走，我决定在耶稣头上方的十字架上写上：“拿撒勒人耶稣，犹太人国王。”我最好说：“拿撒勒人耶稣，一位国王。”

于是，他们剥掉他的衣服，一场毒打，最后把他钉死在十字架上。