人子耶稣认识他的人谈他的言行（第30/45页）

我本来能够救他一命，但救了他会引起一场革命。

罗马的一个省督，能容忍罗马人无视一个被征服的民族的宗教，那是很明智的。

直到现在，我仍然相信这个人不是主张动乱的。我之所以下令处死他，并非出于我的本意，而是为了罗马。

没过多久，我便离开了叙利亚。从那时起，我的妻子成了一个多愁善感的女人，有时候，就在这座花园里，能看到愁云满面。

我听说她常与罗马妇女们谈起耶稣。

多么奇怪呀，我下令处死的那个人，他从鬼魂世界回来，竟闯进我家里来了。

我一次又一次地自问：何为真理？何为非真理？

拿撒勒人乘夜阑更深时分征服了我们，你看到了吗？

不，这是不可能的。

罗马必须战胜我们夫人们的梦魇。

谈奴隶和弃儿

耶稣的敌人们说，耶稣布道是讲给奴隶们和弃儿们听的，试图鼓动他们反对自己的主人。

他们还说：耶稣出身低贱，他借助的全是他那一类的人，而且竭力想隐瞒他的出身。

不过，请你们来，让我们一起看看耶稣的信徒们及把他尊为领袖的人们吧！

起初，他只选定了少数从北方来的人作为他的伙伴。他们都是自由人，个个身体健壮，人人精神抖擞。早已过去的四十年中，他们甘心情愿，不畏艰险，面对死亡而毫无惧色。

你可曾想到，这些人本是奴隶和弃儿吗？

你可曾认为，黎巴嫩和亚美尼亚的骄横王子们，在承认耶稣是神差的先知时，莫非他们忘记了自己的社会地位？

你可曾想到，安塔基亚、拜占廷、雅典和罗马的出身名门的男男女女，竟然轻易地被一个奴隶们的领袖的声音所吸引？

不！这个拿撒勒人既不与仆人一起反抗主人，也不与主人一道反对仆人。他不曾与任何人一起反对任何人。

他是一个人上之人，他的血管里奔腾的热血和着痛苦和力量一起搏动。

如果高尚能成为辩护律师，那么，他就是最高的人。

如果自由能够伴随思想、言论和行动，那么，他就是最自由的人。

如果高贵出身只屈从于爱，而且永远与温和慈祥的超脱情志为伴，那么，他就是最高贵的人。

不要忘记，只有强健者才能赢得赛跑的桂冠。热爱耶稣的人为耶稣戴上冠冕，就连他的敌人也在为他加冕，虽然他们意识不到。

时至今日，阿尔特弥斯80的女祭司们每天都在神庙的秘密角落里为耶稣戴冠加冕。

谈站在监牢墙下的耶稣

一天晚上，耶稣从大卫城堡里的一座监牢旁经过。当时，我们跟在他的身后。我们看到他突然停下脚步，面颊贴在监牢的墙上，说：

昔日的兄弟们，我的心与墙内的你们的心一起跳动。我多么希望你们能够在我的自由下成为自由人，与我和我的朋伴们一道同行。

你们被囚禁在牢中，但你们并不孤独。有多少囚犯行走在大地上，虽然他们的翅膀并未被剪，但他们像孔雀、只能拍翅，却不能飞翔。

第二天的兄弟们，我不久就要到监牢中去探望你们，用我的肩膀来承担你们的重负。无辜与罪犯之间并无区别，就像臂上的两根骨头，永不分离。

我今天的兄弟们，今天是我的日子。你们逆众潮而动，他们要抓你们了。他们说我也是个逆他们潮流而动的人。也许我很快就要步你们的后尘了。犯法人要与犯法人在一起。

“尚未诞生的那一天的兄弟们，这些墙将要坍塌。新的雕像将从这些石头里站立起来，雕塑师手中的槌子是光，凿子是风。你们将成为自由人站立起来，充分享受我的新日子的自由。”

耶稣说罢，然后走去，手抚摸着监牢的墙，一直到走过大卫城堡。

谈淫妇

死亡的苦涩，要比没有耶稣而生活的苦涩好忍受得多。

耶稣遭磔刑而永远沉默时，我们的日子无声无息，只留下回声将他送入我的记忆中，但重述的只有他宣讲的道，而并非他的声音。

一次，我听他说：放开憧憬的缰绳，它就会把你们带到原野上去。

坐在晚香玉荫下，你们会听它在阳光下鸣唱；它既不为自己织布缝衣，也不用木或石建房；虽然如此，它仍在欢乐歌唱。

神在夜下劳作，以满足它们的需要，又将甘露洒在它们的花瓣上。

“你们不是也在永不疲倦、从不休息的神灵关怀之下吗？”

又有一次，我听他说：