在宗教会议里我们要讨论的事宜（第15/25页）

虽然美化圣徒在古时候一直是一种善举，但现在就不是了。正如许多其他的事在古时候都是好的，现在变成了有害和可耻的一样，如假日，教会的珍宝和饰品都是如此。很明显，现在美化圣徒既不是为了上帝的荣耀，也不是为推动基督的进步，而只是为得金钱和虚荣。教会希望要比别的教会有优势，而不喜欢别的教会拥有同样的优势。这样的话，他们在后期滥用教会的财产，以得到整个世界的财产。所有的事，甚至上帝本身，也都被迫来助长他们的贪婪。这样一方对另一方的优势只引起彼此争吵和骄傲，教会彼此歧视，各自夸自己。其实上帝所给予教会的财产都是一样的，只应促进教会的合一。教皇也乐见这种情况，不愿意所有的基督教堂都平等合一。

这里我必须说，教皇在罗马所抢夺土地上售卖教会许可证、教谕和别的东西，而对于这些东西我们应该废除它们，或不理睬它们，或赠与教会作为财产。若他把许可证、特权、赎罪票、恩惠、优势和特许卖给或赠与威登堡、哈勒和威尼斯，尤其是他自己的罗马，那么为什么他不把这些东西也送给其他的教会呢？为上帝的缘故，难道他不应该尽力帮助所有的基督徒而不求回报，甚至为他们流血吗？我想要知道，他是不是把这些东西赠给或卖给一个教会，而不给另一教会呢？所有基督徒都拥有大致相同的洗礼、福音、信仰、基督耶稣、上帝和其他的一切，在教皇眼中那该死的金钱在基督徒中间有这么大的差别吗？我们看得见的时候，他希望我们成瞎子，当我们拥有足够的判断力时，他希望我们是傻子什么也不懂吗？他希望我们崇拜这样的贪婪的无赖行为和种种欺诈行为吗？他是一个牧人———是的，只要你有钱哪怕其他的什么也没有也行。但他们还不以他们的无赖行为为耻，竟把他们的教谕留给我们。他们只关注那万恶的金钱以及其他没价值的东西！

我的建议是：如果不能废除这种愚蠢的工作，那么，所有的虔诚的基督徒就应该睁开眼睛，不要被罗马的教谕、图章和其他一切虚伪的东西欺骗。基督徒要待在自己的教会，满足于自己的洗礼、福音、信仰、基督和上帝（上帝在各处都是同一个）。让教皇这个瞎子继续领导一群瞎子。无论是天使还是教皇，他们所能给你的都不如上帝在你的本地教会所给你的多。不，教皇只会使你得不到上帝的恩赐，拥有这些恩赐你将不付出任何代价。他还把你引到他的“恩赐”去，而这些“恩赐”必须用其他东西交换。他给你铅，你得用黄金交换；给你皮毛，你得用肉交换；给你线，你得用钱包交换；给你蜡，你得用蜜来换；给你诺言，你得用实物交换；给你证书，你得用酒交换。你能亲眼看到这样的事，只是你没有注意罢了。如果你想骑着教皇的蜡和羊皮纸做的车上天，你的车子会很快粉碎，而你将堕入地狱，这可并不是以上帝的名义去的！

你应把下边的话作为准则：凡是你必须从教皇手里买来的东西，就一定不是好东西，也不是出于上帝的意愿。因为凡从上帝给予的东西，比如福音和替上帝工作的机会，不仅免费赐予，而且全世界会因不愿意接受这免费的恩赐而受到处罚和定罪。我们受欺骗犯错误是罪有应得，因为我们轻视了上帝的圣言和洗礼的恩惠。正如保罗在《帖撒罗尼迦后书》第二章中所说：“为此，上帝就给他们强烈的错觉，让他们相信谎言，然后他们又因为不相信真理，享受邪恶而受诅咒。”

二十一、我们还有一件最紧急的事情要做，那就是在整个基督教内消除行乞现象。基督徒不应该去行乞。要做到这一点并不难，只要我们有勇气和决心去尝试。办法就是：每个城镇救济本地的穷人，禁止外来的乞丐入城，无论他们如何称呼自己，朝圣者也好或行乞的僧侣也好，一概不许入城。每一个城市都能养活本地的穷人，若城市太小，应该号召附近村庄的村民捐款相助。实际情况是，他们总得养活许多假装行乞的僧侣和恶棍无赖。如果他们按我说的建议去做，就至少能分清谁穷谁不穷。

每一地应有一个管理员或监护员，他应熟悉一切穷人，并告知市镇议会或神父穷人们的需要，或提供其他可行的生活必需品。我认为，没有别的事像行乞那样有那么多的诡计和欺骗，但要消除行乞现象并不难。再者，这种不受限制的普遍行乞现象对普通百姓是有害处的。我估计，每年在同一地方，至少有五六批行乞的修道人要来行乞六七次，此外还有普通的乞丐、流浪人和朝圣者，所以估计每地每年要给乞丐六十次的钱，还不算缴纳政府的税款和被罗马教廷抢劫的钱财。在我看来现在我们还能继续维持自己的生活就已经是最大的奇迹了。