在宗教会议里我们要讨论的事宜（第16/25页）

有人可能认为，这样的话穷人就不会得到很好的照顾，而且也不会修建这么多巨大的石头房屋和修道院。我也认同这种看法，确实这也不是必要的。但凡愿意处于贫穷的人，就不应该富足；若想发财，就让他从事耕种，拿着铁犁从土地上去寻求他的财富。只要为穷人保证不错的生活，使他们不死于饥寒就够了。现如今，有人整天无所事事却靠别人劳动过活，劳动者生活困难而无所事事者却生活安逸，这都是不对的。正如圣保罗所说：“不劳动者不得食。”（《帖撒罗尼迦后书》第三章第十节）上帝并没有规定任何人都可以靠别人的东西生存，只有神父除外，因为他们从事跟神灵相关的劳动，如圣保罗在《哥林多前书》第九章所说的，而基督也对门徒说：“人的劳动与其所得报酬相符。”

二十二、在教堂和修道院有许多弥撒，这恐怕不但无益，还会激起上帝的愤怒。所以最好是不要再增加弥撒的数量，并大量取消那些已经存在的。因为在我们眼里，弥撒只是献祭的人和行善的人而已，尽管其实弥撒也是像洗礼和忏悔那样的圣礼，但只对那些接受它的人才有益处，对其他的人并无用。但现在大众普遍相信这种说法，即为活人、死人才举行弥撒，一切都基于弥撒之上。所以，弥撒越来越多，以致造成了我们所见的状况。

但是，这也许是一个全新的、从未听过的建议，特别对那些担心消除弥撒会让他们的商业和生计陷入绝境的人来说尤其如此。所以在这件事上，我不想多说，直到人们对弥撒有了正确的认知，正确认识其本质和作用之后，我才愿意就这问题谈论更多。唉，多年来人们一直把弥撒当做谋生的手段！所以我建议有这看法的人今后还是做一个放羊人或工人，在他明白弥撒是什么之前不要去做神父或修道士。

然而我所说的这一切并不是要在那些老基金会和教堂实行，设立在这些地方的弥撒毫无疑问原是为了贵族子弟（按照德意志的风俗，不是所有的贵族子弟都能做继承人或统治者）可以在里面做事，自由服侍上帝，不断学习成为博学之人，教育别人。但我所说的只是新成立的基金会，它们的设立仅是为祈祷和举行弥撒。老的基金会也仿效新的基金会的做法，但却为同样的祈祷和弥撒所累，以致变得用处不大了。然而在上帝公正的处罚下，他们最后变成了糟粕，即变成了风琴和唱诗班哀鸣的地方，死板和冷淡的弥撒，这都无非是为获取和花费基金的钱而已。教皇、主教和博士应该检查这些事并做出汇报，但现在他们自己却是最爱这么做的人。只要是能搜刮钱财，他们什么事都可以通融；瞎子总是领导瞎子。这便是贪婪和教会法产生的结果。

此外，以后任何人不得兼任其他工作。他必须满足于合适的地位，这样也使别人有一点位置可做。因此，我们必须阻止一些人的借口，说他们必须兼职，以求保持“合适的地位”。“合适的地位”个人的解释有所不同，哪怕拥有整个王国也还不够维持这种地位。再者贪婪和对上帝怀疑随之而来，因此人们所要求的“一个合适的地位”，其实，只是是贪婪和不信任而已。

二十三、兄弟会、赎罪票、大斋节特许权、弥撒以及其他这类的事都应取消。它们毫无好处。若教皇有权批准人们吃奶油参加弥撒，那他就应该让神父也有这权力，其实他无权夺取神父的这些权力。我这里说的特别是指那些摊分赎罪票、弥撒和善功的兄弟会。亲爱的朋友，你在洗礼中便已经加入了基督、众天使、圣徒以及所有基督徒都参与的兄弟会。你若忠实于它并实践它的要求，你就不必再加入其他兄弟会了。让其他的兄弟会随便炫耀去吧，若我们的兄弟会是真币，那么他们也不过像假币而已。但假如有一个兄弟会捐款救济穷人或用别的方法帮助别人，这样的兄弟会便是好样的，在天上会得到赦罪以及应有的功德。但现在它们竟成了狼吞虎咽和纵饮的地方。

我们更应该把教皇的使节和他们的“特权”通通逐出德意志，他们为了索取大批金钱把种种特权卖给我们，但是这却都是诡计和欺诈。例子很多，比如，他们为得钱，便宣布非法获得的财产为合法财产；将人们从誓言和约束中解脱；自己破坏的同时还教人破坏人们已经互相保证了的承诺和忠诚。他们还撒谎说教皇有权这么做。他们之所以说这样的话，是因为受了魔鬼的唆使。通过这么做，他们把魔鬼的信念卖给我们，教我们如何犯罪并领我们入地狱，这样捞得大把金钱。

如果没有其他办法证明教皇是反基督者，单有这一件就够证明了。教皇不是最圣洁而是最有罪的人啊，你听过这观点吗？愿上帝从天上来砸坏你的宝座，把它扔进地狱的深渊。谁给你权力把你自己凌驾在上帝之上？谁允许你破坏并放宽他的训诫？谁给你权力引导基督徒，尤其是那些在历史上受推崇，有着高贵品质和坚定及忠实美誉的德意志民族，变得虚伪、不忠、放荡和无信呢？上帝已经命令大家即使对仇敌也要遵守誓言，你竟胆敢废除他的训诫，还在你那异端的、反基督教的教谕中宣称有权这么做。这样借着你的嘴和笔，邪恶的撒旦撒了他以前所没有撒过的谎，还让你按照自己的意愿曲解和滥取《圣经》的要求。哦基督，我的主啊，你看看这一切吧，愿你的审判日快快来到，毁灭魔鬼那在罗马的巢穴吧。那就是圣保罗曾经说过的人，他说：“他凌驾在你之上，坐在你的教会里装作上帝的模样———实际上却是大罪人之子，是沉沦之子。”（《帖撒罗尼迦后书》第二章第三节）除了假借你的名义教授并增强罪恶，带领灵魂遭上天谴责之外，教皇的权力还有什么呢？