卷 九 · 如 是 我 闻 三（第26/33页）

从舅安公介然言：佃户刘子明，家粗裕。有狐居其仓屋中，数十年一无所扰，惟岁时祭以酒五琖，鸡子数枚而已。或遇火盗，辄叩门窗作声，使主人知之。相安已久。一日，忽闻吃吃笑不止，问之不答，笑弥甚。怒而诃之。忽应曰：“吾自笑厚结盟之兄弟、而疾其亲兄弟者也。吾自笑厚其妻前夫之子、而疾其前妻之子者也。何预于君，而见怒如是？”刘大惭，无以应。俄闻屋上朗诵《论语》曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽语之言，能无说乎？绎之为贵。”太息数声而寂。刘自是稍改其所为。后余以告邵闇谷，闇谷曰：“此至亲密友所难言，而狐能言之；此正言庄论所难入，而狐以诙谐悟之。东方曼倩何加焉！予倘到刘氏仓屋，当向门三揖之。”

注释

琖（zhǎn）：小杯子。

法语：合乎礼法的言语。

巽（xùn）语：恭顺委婉的言辞。

绎：梳理的意思。

东方曼倩：东方朔（前154—前93），字曼倩，西汉辞赋家。武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，召拜为郎，后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言辞敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”。参见《汉书·东方朔传》。

译文

堂舅安介然公说：佃户刘子明，家境还算富裕。有个狐精住在他家当仓库的房子里，几十年了，从不不打扰他们，只在过年祭祀时，给狐精供五小杯酒，几只鸡蛋而已。有时遇到火灾、偷盗等事，狐精就敲打门窗发出声响，让主人知道。大家平安相处了很久。有一天，刘子明忽然听到“吃吃”不断的笑声，问也不回答，笑声反而更大。刘子明生气地呵斥起来。忽然听见应声道：“我笑厚待结义的兄弟、却厌恶亲兄弟的人。我笑厚待妻子和前夫生的儿子、却痛恨自己和前妻生的孩子。这些事与你何干，又何必如此动怒？”刘子明大为惭愧，无话回答。不久又听到屋顶上朗诵《论语》中的话：“严肃而合乎原则的话语，能够不接受吗？改正错误才可贵。顺从自己心意的话，能不高兴吗？分析一下才可贵。”叹息了几声就安静了下来。刘子明从此稍稍改变了他过去的所为。我把这件事告诉了邵闇谷，邵闇谷说：“这是至亲密友也难说出口的话，狐精却说了出来；这些话认认真真地说让人难以接受，而狐精用诙谐的话使他觉悟。东方朔也未必能超过它！倘若我到刘氏的仓房，一定要向门作三个揖。”

玛纳斯有遣犯之妇，入山樵采，突为玛哈沁所执。玛哈沁者，额鲁特之流民，无君长，无部族，或数十人为队，或数人为队；出没深山中，遇禽食禽，遇兽食兽，遇人即食人。妇为所得，已褫衣缚树上，炽火于旁。甫割左股一脔，倏闻火器一震，人语喧阗，马蹄声殷动山谷。以为官军掩至，弃而遁。盖营卒牧马，偶以鸟枪击雉子，误中马尾。一马跳掷，群马皆惊，相随逸入万山中，共噪而追之也。使少迟须臾，则此妇血肉狼藉矣，岂非若或使之哉！妇自此遂持长斋，尝谓人曰：“吾非佞佛求福也。天下之痛苦，无过于脔割者；天下之恐怖，亦无过于束缚以待脔割者。吾每见屠宰，辄忆自受楚毒时；思彼众生，其痛苦恐怖，亦必如我。故不能下咽耳。”此言亦可告世之饕餮者也。

译文

玛纳斯有个流放犯人的妻子，进山打柴，突然被玛哈沁抓住。玛哈沁是额鲁特的流民，没有首领，也没有部族，或许几十人一伙，或许几人一伙；他们出没深山丛林，遇到飞禽吃飞禽，遇到野兽吃野兽，遇到活人就吃人肉。妇人落到他们手里，已经被扒了衣服，捆在树上，玛哈沁在一旁燃起篝火。刚从妇人左大腿上割下一块肉，忽然听到一声火枪响，人语喧哗，众多的马蹄声像鼓鸣一样震动了山谷。玛哈沁以为大队官兵围追过来，扔下妇人和火堆，慌忙逃跑了。原来，军营的士卒放马，偶尔用鸟枪射击野鸡，误中马尾。一匹马横着蹦跳起来，群马都惊了，纷纷往山里狂奔，士卒呐喊着追马，无意中吓跑玛哈沁，救了妇人一命。假设他们迟到片刻，这个妇人就血肉狼藉了，这岂不是好像有什么神灵暗中促使他们这样做的吗！从此以后，这个死里逃生的妇人持了长斋，一次她对人说：“我并非是虚情假意敬佛求福。天下的痛苦，没有比得上割肉的；天下的恐怖，也没有比得上被捆起来等着被割肉的。我每次见到屠宰动物，就会想起自身曾经受过的痛苦和恐怖；想到那些被宰的众生，痛苦和恐怖也必然像我当初的情景一样。因此我就咽不下去了。”这番话也可以用来告诫世上那些贪吃的人。