卷 十 · 如 是 我 闻 四（第28/34页）

乾隆庚辰，戈芥舟前辈扶乩，其仙自称唐人张紫鸾，将访刘长卿于灜洲岛，偕游天姥。或叩以事，书一诗曰：“身从异域来，时见瀛洲岛。日落晚风凉，一雁入云杳。”隐示以鸿冥物外，不预人世之是非也。芥舟与论诗，即欣然酬答，以所游名胜《破石崖》、《天姥峰》、《庐山联句》三篇而去。芥舟时修《献县志》，因附录志末。其《破石崖》一篇，前为五言律诗八韵，对偶声韵俱谐；第九韵以下，忽作鲍参军《行路难》、李太白《蜀道难》体。唐三百年诗人无此体裁，殊不入格。其以东、冬、庚、青四韵通押，仿昌黎“此日足可惜”诗，以穿鼻声七韵为一部例，又似稍读古书者。盖略涉文翰之鬼，伪托唐人也。

注释

庚辰：乾隆二十五年（1760）。

张紫鸾：唐代知名道士。

刘长卿（约709？—786？）：字文房，唐代著名诗人。擅五律，工五言。官至监察御史，与李白交厚。有《刘随州诗集》传世。

天姥：山脉名。在今浙江新昌境内，得名来自“王母”，因李白寻访和唱咏而闻名。

鲍参军《行路难》：鲍照（约415—466），字明远，南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。《拟行路难》十八首，表达了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀。李太白《蜀道难》：李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。《蜀道难》全诗二百九十四字，以山川之险言蜀道之难，给人以回肠荡气之感，充分显示了诗人的浪漫主义气质和热爱祖国河山的感情。

译文

乾隆庚辰年间，戈芥舟前辈扶乩，降坛的仙人自称是唐代的张紫鸾，正要去瀛洲岛找刘长卿，一同去游天姥山。有人卜问一些事，他写了一首诗道：“身从异域来，时见瀛洲岛。日落晚风凉，一雁入云杳。”暗示他是世外的神仙，不愿干预人世间的是非。戈芥舟前辈和他论诗，他随即欣然应答，以他游览过的名胜为题作《破石崖》、《天姥峰》、《庐山联句》三篇而去。戈芥舟前辈当时正在编写献县志，就将这件事附录在县志后面。其中《破石崖》一首，前边为八韵五言律诗，对偶声韵全都和谐；第九韵以下，忽然变成鲍照《行路难》、李白《蜀道难》的诗体。唐代三百年间的诗人都没有这种诗体，实在不入格调。诗里用东、冬、庚、青四韵通押，模仿韩愈的“此日足可惜”一诗，用穿鼻声七韵为一部的例，由此看来，又像是稍稍读过古书的人。大概这是个略微读点儿书写过诗文的鬼，而假冒唐代人。

河城在县东十五里，隋乐寿县故城也。西村民，掘地得一镜，广丈馀，已触碎其半。见者人持一片去，置室中，每夕吐光。凡数家皆然。是亦王度神镜，应月盈亏之类。但残破之馀，尚能如是，更异耳。或疑镜何以如此之大，余谓此必河间王宫殿中物。陆机与弟云书曰：“仁寿殿中有大方镜，广丈馀，过之辄写人影。”是晋代犹沿此制也。

注释

王度神镜：王度，隋唐之际绛州龙门（今山西河津）人，曾任著作郎。王度的著作，以传奇小说《古镜记》最为著名。

陆机（261—303）：字士衡，西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。下文“云”即指陆云。