卷 十 四 · 槐 西 杂 志 四（第27/41页）

又过了几年，崔某遇到赦免，可以回去了。他高兴得晚上睡不着觉，但是妻妾和婢女却都凄惨悲伤，好像因为离别而忧愁。崔某安慰她们说：“你们是感念主人对我们的恩情吧？只要不死，总会有报答他的那一天。”妻妾们都不答话，只是忙着给他整理行装。临出发时，老人治办了酒席给他饯行，并且把三个女子叫出来说：“今天必须把事情讲明了。”于是拱手对崔某说：“我是地仙。在前生中我和您一同做官，我死后，您千方百计把我妻子儿女送回家乡，我牢牢铭记在心，不能忘记。现在，您离别故乡亲人，我自然应该帮您跟亲人团聚；但是山高路远，两个弱女子，怎么能够到这里来？因此，我摄来花妖，先让她们到您家里去住半年，观察尊夫人的容貌和说话习惯，摹仿得都很像；并且探听了解家中的旧事，使您能得到证实不生疑心。她们原本是姊妹三个，所以多增加了一个婢女。她们的形象都是变幻的，您不要再思念了，回家见了妻妾，跟在这里见到的不会有区别。”崔某请求和三个女子一起回乡。老人说：“鬼神各自都有他们的地界，能够暂时离开，不能长期不归。”三个女子与崔某握手话别，泪水沾湿了衣裳，正在他俯身作揖时，她们已经全都不见了。崔某登船时，远远望见她们站在河岸上，招呼她们也不过来。回到家里后，妻子说家境一天天衰落，依靠郎君年年寄些钱回来，才得以活到现在。原来这也全是那个老人安排的。

假如世间离别的人，都能遇到这个老人，就不再有牛郎、织女的离别之恨了。王史亭说：“这话不错。然而广东有地仙，别的地方也必定有；董仙能有这种法术，别的地仙也必定有这种法术。之所以没有人再遇到这种事，可能是由于前生没有接受恩惠，所以地仙不愿意竭尽心力，施展缩地补天的法术相报。”

有客在泊镇宿妓，与以金。妓反复审谛，就灯铄之，微笑曰：“莫纸铤否？”怪问其故。云数日前粮艘演剧赛神，往看至夜深归。遇少年与以金，就河干草屋野合。至家，探怀觉太轻，取出乃一纸铤。盖遇鬼也。因言相近一妓家，有客赠衣饰甚厚。去后，皆己箧中物，钥故未启，疑为狐所绐矣。客戏曰：“天道好还。”

又瞽者刘君瑞言：青县有人与狐友，时共饮甚昵。忽久不见，偶过丛莽，闻有呻吟声，视之，此狐也。问：“何狼狈乃尔？”狐愧沮良久，曰：“顷见小妓颇壮盛，因化形往宿，冀采其精。不虞妓已有恶疮，采得之后，毒渗命门，与平生所采混合为一，如油入面，不可复分。遂溃裂蔓延，达于面部。耻见故人，故久疏来往耳。”此又狐之败于妓者。机械相乘，得失倚伏，胶胶扰扰，将伊于胡底乎？

注释

伊于胡底：到什么地步为止。对不好的现象表示感叹。出自《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”

译文

有一个客人在泊镇嫖妓，给了她银子。妓女反复审看银子，又放在灯上烧，微笑说：“不是纸元宝吧？”客商奇怪地问妓女怎么回事。妓女说，几天前运粮船演戏祭神，我去看到夜深才回来，遇到一个年轻人给我银子，于是就在河边茅草屋里交欢。到家后感觉怀里的银子分量很轻，取出来发现原来是个纸锭。大概遇到鬼了。她又说，附近一个娼妓，有个客人送了很多衣服首饰。客人走了以后才发现都是她自己箱子里的衣物，她箱子上的锁却一直没打开过，估计是被狐狸骗了。客人开玩笑地说：“这就是一报还一报。”

又，盲人刘君瑞说：青县有个人和狐狸交了朋友，时常一起饮酒，非常亲密。忽然很长时间不见那个狐狸了，一天这人偶然经过旷野草丛，听见有呻吟声，一看，是那个狐狸。问：“它为什么这么狼狈？”狐狸惭愧沮丧，好一会儿才说：“前不久，我见一个小妓女，身体强壮阳气旺盛，就变形去嫖宿，想采撷她的精气。不料妓女有性病，采到精气后，毒疮也跟着渗进我的命门，与一生所采的精气混合在一起，如同油掺到了面粉里，再也不能分开了。毒疮迅速蔓延开来，已经到脸上了。见到熟人太丢脸，所以和朋友好久不来往了。”这又是狐狸败在妓女手里的事。奸诈的事情因果连接，得到与失去紧紧相连，纷纷扰扰，什么时候是个完结呢？