卷 十 七 · 姑 妄 听 之 三（第14/35页）

罗生请来正一真人镇妖，三秀现形分辩道：“是罗生请我来的，本来就不是私奔；还有我是奉主人的命令来的，不是苟且凑合。罗生的求婚书信都还在，我不是无缘无故地来诱惑他。至于偷盗、滥淫，这本是狐的本性，自古就如此，他难道不知道？既然他因为好色的缘故，舍人而找狐；又用人的行为准则来约束狐，这不是自相矛盾么？就按人理来说，贪图声乐娱乐的人，就不能吝啬艺人妓女必需的费用。我既然是姬妾，就要靠主人来养活；所给的不够用，就免不了自己去拿，家庭里面这种事情多得很。这跟偷别人的东西，毕竟有区别。至于闺房中的恩爱私情，什么事没有？圣人制订礼法，也没有加以限制；帝王制订律法，也不能为这种事情制定律条。这在嫡妻，是人之常情；做姬妾的，尤其是本分。把这种事情定为罪过，我心有不甘。”真人又问道：“你聚众大肆骚扰，又是什么道理？”三秀答道：“把女儿嫁给别人，就会有所企图。不能达到要求，就聚集家人闹事，这种事情不知有多少，没听说有人因此被治罪，却因此要治狐的罪吗？”真人低头沉思良久，笑着对罗生说：“你是所谓求仁得仁，又有什么值得埋怨的呢？我老了，不能驱使鬼神干预人家的儿女私事。”后来罗生家一贫如洗，最终得了痨病而死。

从侄秀山言：奴子吴士俊尝与人斗，不胜，恚而求自尽，欲于村外觅僻地。甫出栅，即有二鬼邀之。一鬼言投井佳，一鬼言自缢更佳，左右牵掣，莫知所适。俄有旧识丁文奎者从北来，挥拳击二鬼遁去，而自送士俊归。士俊惘惘如梦醒，自尽之心顿息。文奎亦先以缢死者，盖二人同役于叔父栗甫公家。文奎殁后，其母婴疾困卧，士俊尝助以钱五百，故以是报之。此余家近岁事，与《新齐谐》所记针工遇鬼略相似，信凿然有之。而文奎之求代而来，报恩而去，尤足以激薄俗矣。

译文

堂侄秀山说：仆人吴士俊曾和人争斗，没有斗胜，气得要自尽，打算到村外找个僻静的地方。刚出栅栏门，就有两个鬼来邀请他。一个鬼说投井好，一个鬼说上吊更好，一左一右拉扯着，他不知依从哪一个好。不一会儿旧相识丁文奎从北面来，挥起拳头把两个鬼打跑了，自己把吴士俊送回了家。吴士俊迷迷糊糊好像从睡梦中醒来，自尽的念头顿时消失了。丁文奎也是以前上吊死的，原来他们两个一起在我叔父栗甫公家干活。丁文奎死后，他母亲卧病在床，吴士俊曾经资助她五百钱，所以才得到这次的报答。这是我家近年发生的事，与袁枚《新齐谐》中记载的裁缝遇鬼的事差不多，可见这类事确实有。而丁文奎为找替身而来，却报恩而去，尤其足以激励淡薄的世情向淳厚转化。

周景垣前辈言：有巨室眷属，连舻之任，晚泊大江中。俄一大舰来同泊，门灯樯帜，亦官舫也。日欲没时，舱中二十馀人露刃跃过，尽驱妇女出舱外。有靓妆女子隔窗指一少妇曰：“此即是矣。”群盗应声曳之去。一盗大呼曰：“我即尔家某婢父，尔女酷虐我女，鞭箠炮烙无人理。幸逃出遇我，尔追捕未获。衔冤次骨，今来复仇也。”言讫，扬帆顺流去，斯须灭影。缉寻无迹，女竟不知其所终，然情状可想矣。夫贫至鬻女，岂复有所能为？而不虑其能为盗也。婢受惨毒，岂复能报？而不虑其父能为盗也。此所谓蜂虿有毒欤！

又，李受公言：有御婢残忍者，偶以小过闭空房，冻饿死，然无伤痕。其父讼不得直，反受笞。冤愤莫释，夜逾垣入，并其母女手刃之。海捕多年，竟终漏网，是不为盗亦能报矣。又言京师某家火，夫妇子女并焚，亦群婢怨毒之所为，事无显证，遂无可追求。是不必有父亦自能报矣。

余有亲串，鞭笞婢妾，嬉笑如儿戏，间有死者。一夕，有黑气如车轮，自檐堕下，旋转如风，啾啾然有声，直入内室而隐。次日，疽发于项如粟颗，渐以四溃，首断如斩。是人所不能报，鬼亦报之矣。人之爱子，谁不如我？其强者衔冤茹痛，郁结莫申，一决横流，势所必至。其弱者横遭荼毒，赍恨黄泉，哀感三灵，岂无神理！不有人祸，必有天刑，固亦理之自然耳。

译文

周景垣前辈说：有个大官带着家属，乘船赴任，他的船队是连在一起的几只船，傍晚停泊在大江里。不久又有一艘大船来停泊在一起，船舱门口挂着灯笼，桅杆上飘着旗帜，也像是一艘官员乘坐的船。太阳快要落山时，那艘船舱里二十几个人，举着刀跳上大官家的船，把所有妇女都赶到舱外。那艘船上有个浓妆艳抹的女子隔着窗户指着一个少妇说：“这个就是。”那些盗贼应声一拥而上把这个少妇拖了过去。一个强盗大声说：“我就是你们家某婢女的父亲，你女儿残酷虐待我的女儿，鞭子抽烙铁烫，简直没有人性。幸亏她逃出来遇到我，你们没有追捕到。我恨你入骨，今天是来报仇的。”说完，他们扯起帆顺水驶去，转眼间就不见踪影了。官府没有线索追捕，大官的女儿不知后来怎样，但情状是可以想象得到的。贫穷到卖女儿的人，还能有什么作为？没想到他可以做强盗；婢女受到残酷毒打，她还能怎么样？没想到她的父亲可以做了强盗来报仇。这就是人们常说的蜜蜂蝎子虽小也有毒刺螫人吧！